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第072章 天子相迎（第4页）

当初句芒仙童还说过，我已成为真正的沇水之神！”

小九想了想又说道：“既如此，我或可助你一臂之力，不仅能让这条沇水成为你真正的道场，也能助你脱胎换骨成功。”

伴随着话音，他还发出了一道神念。

沇里微微一怔，等回过神来便下拜道：“多谢道友！”

小九没再说什么，只是摆手道：“请道友且归沇水。”

沇里又化为一条金鲤跃入沇水，于清波间消失不见。

青牛和伯益皆很好奇地看着小九，而小九纵身飞上了云端，伸指为笔，凌空写下了一道无形的神符。

看他此时的样子，颇有仓颉先生当年的神采。

小九又祭出人皇印向着虚空一罩，那无形的神符竟化为一道火光投入沇水之中。

是日，沇水两岸的民众只见一道火光从天而降，水中随即荡起了金波。

金光如蛟时隐时现，带起浪涌翻滚，却不冲向两岸，只向着下游的黄河而去。

沇水之神又显灵了！

凡见到这一幕的民众，皆停下手中的事情，朝着沇水方向跪拜……

小九从云端飘落，伯益目瞪口呆道：“随玉道友，您方才究竟做了什么？”

小九答道：“持人皇印，封他为沇水之神！”

伯益：“您是怎么做到的？”

小九：“就是这么做到的。”

两人的话中都带着神念，重点是小九向伯益解释，在沇里身上究竟发生了什么？因为“封神”

之举，自从颛顼帝之后，尤其是到了如今，几乎已成为专属帝君的权柄。

比如天子重华就曾下令册封伯羿、宗盐为镇厌之神，河泛之地立神祠多座、令民众祭拜之。

但最早原始部族中的自然神崇拜，却是自发的、广泛的。

山有山神、水有水神，或不专指哪位神灵，而是象征着人们崇拜与敬畏的未知自然。

比如沇水两岸的民众，自古就有祭奉水神的习俗。

但直至当年看见浪尖上的一条金鲤引领洪峰而过，抽象的神祗终于对应了具象的存在。

所以句芒仙童告诉沇里，从那时起，他便是真正的沇水之神了。

修行中的缘法玄妙难言，这是沇里这些年修行精进的助益，但他离开沇水后迟迟不得脱胎换骨成功，原因也与此有关，所以虎娃和太乙都劝他回到沇水。

小九刚才对沇里做了什么？他用人皇印祭出的那道符，就像是颁出了一道法旨，将整个沇水流域的灵枢地气汇聚与沇里原身一体，相当于重定了山河之序。

从今之后，沇水之神就是他，只要沇里还在，便谁也夺不去这一“神位”

。

哪怕将来再出一位水妖，令民众立祠祭拜之，也无法取代沇里，民众的祭拜只是锦上添花，而整条沇水流域的灵枢地气全都汇聚于沇里原身，不仅可以助益其修行，更可成为其神通法力的来源，最重要的是，可助沇里眼下脱胎换骨成功。

这对沇里的修行有帮助，当然也有影响，从此之后，沇里与沇水之间便有着无形的牵羁，哪怕他离开了沇水、哪怕他已超脱轮回之外成就真仙，这种牵羁仍然存在，沇水流域的状况会影响到沇里的形神。

最极端的情况，就是有一天沇水不存在了，哪怕沇里已成就真仙、去了仙界，也会因此形神大损。

那样虽不至于殒落，但因沇水之神身份所得的神通法力亦会削尽，而且修为将几乎不可能再继续精进。

真的出现这种情况还算好的，因为他已成就真仙、永享长生，修为是否精进倒也无所谓了。

但沇里若想继续修为精进、甚至摆脱这种身份的影响，那恐怕只能再入轮回重修了。

假如沇里未飞升之前就出现这种变故，那才是真正的大麻烦，那恐怕意味着沇里永远不得成仙。

所以沇里既为沇水之神，享受了这等好处，就有责任去维护沇水流域的山河之序、使灵枢地气不遭破败，否则便会反受其害。

这些关节，小九已在神念中提前对沇里解说清楚，但沇里还是很痛快地做出了选择。

沇里这小妖有些没心没肺，根本就没有多想，至少他现在不会想那么多。

另一方面，凡人去想成仙之后的事情也实在无聊，眼下若不得脱胎换骨成功，说别的都没用。