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054君子行不离辎重上（第2页）

但这也不是虎娃自己发明的，山神曾向他介绍巴原上的各种事物。

在印入元神的神念场景演示中，也出现过各种房舍的样子。

所以虎娃灵机一动，就给山神和水婆婆修了这样一座房子，从一间屋子进去有多个房间，刻意还开了窗户，外面有院墙环绕，同时将山爷原先的屋子与自己的小屋都保留了下来，但建筑本身仍完全是路村的风格。

这一圈院墙环绕着几间相连的石屋，划分出了一个独立的家庭区域，就像一个缩小了很多倍的村寨。

这是他送给山爷和水婆婆的礼物，也是临行之前的报答。

虎娃也许并不清楚，他在路村建造的这样一座房子，其实也意味着共同生活的原始部族，向以家庭为单位组成的村落过度。

当人们造出这种房子时，就意味着他们的生活环境以及生活方式已经渐渐发生了改变，在部族的内将渐渐形成家族的概念。

这是蛮荒时代不知不觉的变迁，虎娃也许有所感觉，也许还没有清晰的意识到这些，但他自己就身在其中。

虎娃此刻当然不会联想到这么多，他只是想在离开前尽量为山爷和水婆婆做些什么。

这个院落是一夜之间建成的，简直就像山神显灵所赐予的神迹。

如果仅仅是以御物之法堆砌石料拼接木板，简单的以法力炼制黏土粘合石块，不过是三境修为的手段。

但是想创造出这样的“神迹”

，仅仅有三境修为，在一夜之间是不可能做到的。

每一块石料，每一根木头，都是虎娃亲手采取并加工成形的，在开采材料的同时，虎娃的元神中就“有”

了这些东西。

他的元神定境里所呈现的最熟悉的场景，就是太昊遗迹中那片奇异的小世界；如今他又进行了另一种尝试，在元神内景中构建了一座房子，这房子原本并不存在于世上。

当准备齐全后，虎娃便在元神定境中施展御物之功操控这些材料，化元神内景为外景，世上便出现了这座房子。

虎娃用了一月之功，然后在一夜建成。

这一个月他不仅在修炼与使用开山劲，也在修炼与印证四境中元神内景与外景相融的玄妙。

一堆石头与木头放在那里，有人看见的只是石头和木头；但虎娃在凿山开路的时候看见就是这座房子，因为他心里已有这座建筑。

这不仅是修炼的境界，也是面对世间事物的人生境界。

建造这样一座房舍，也是普通人能办到的事情，区别不过是以怎样的方式完成。

房舍在建造的过程中没有发出任何声音，虎娃施法之精妙到达了极致，但他的付出与消耗，也远远超过了当初以石头蛋打下了那么多鸟人。

创造远比破坏更难，有人修成了神通法力，一拳可以打倒一座房舍，便自以为拥有了更高的人生境界。

但同样施展神通手段，他能在一念之间建造出所破坏的房舍吗？这不仅是一个值得思考的问题，而且后者的境界显然要高明太多了。

一月之功一夜而成，虎娃建成了这座房子也神气耗尽，收摄心神调息涵养，进入了深寂的定境中。

这是四境中又一次突破，说起来他应已有四境三转修为，但虎娃自己并没有考虑这个问题，他只是要为山爷和水婆婆盖一座院落，送他们一份礼物、给他们一个惊喜。