momo电子书

手机浏览器扫描二维码访问

第一百六十五章 初入秦国（第1页）

时间到了四月中旬，天气一日热过一日。

将木华、木实姐弟俩送到商丘后，江寒一行三人踏上了前往秦国的道路，进入函谷关，到华山的魏国军营，快马只有半日路程。

江寒所乘的黑马，是在商丘时宋休公赠送的坐骑，这短短的一段路几个人走了整整两日。

并非黑马脚力太弱，实在是江寒并不急于进入栎阳，江寒想好好看看秦国，顺便查勘一番秦国的风土人情。

毕竟，这个被魏国封锁在函谷关以西的战国，对他而言是既熟悉，却又遥远而陌生的。

确切地说，他对秦国所闻甚多，却从来没有踏上这片神秘的土地。

秦国与他停留了两个多月的宋卫不同，宋卫是大河中段最肥沃地段。

卫国不是大诸侯，却是个最为特异的诸侯国，特异所在，是始封国君与初始臣民的“水火同器”

。

周武王克商之后，殷商族群虽亡国而几欲复仇复辟。

历经密谋，终有了殷纣王之子武庚与周室监管势力管叔、蔡叔部的联结叛乱。

于周武王之后摄政的周公旦，平定了这场大叛乱后，将殷商族群分而治之。

残存的殷商王族遗民，悉数聚迁于淮水流域的宋地，以殷纣王的庶兄微子为国君，封成了宋国，以彰显周王室存续殷商社稷的宽仁大德。

残存的殷商臣民族群，则悉数聚迁到大河中段的濮阳地带，以周武王最小的弟弟康叔为国君，封成了卫国。

就实而论，宋国虽延续了殷商王族的社稷祭祀，然其王族人口在动乱中锐减，国人又大多不是殷商庶民，其殷商国风便大大淡化了。

卫国则不然，由于聚集了殷商七大族群，是故虽以周王族为国君，却始终弥漫着浓郁的殷商国风。

殷商庶民多以商旅为传统生计，邦国兴亡的爱恨情仇渐渐抚平之后，又开始了实实在在的生计奔波，卫国便渐渐呈现出了一片蓬勃生机。

在整个西周时期，卫国都是小邦土地而大邦财货，商贾发达，民生殷实，堪称实际上的大诸侯国。

及至春秋，卫国依然是富庶大邦，其“桑间濮上”

的开化民风，一时成为春秋之世极有魅力的文明风华旗帜。

只是到了战国的刀兵大争之世，卫国才渐渐衰落了，萎缩了。

被孟胜救下后，江寒开始识字，开始读书，开始作文，开始修习墨家之学。

十三岁开始，江寒随孟胜周游天下，走遍了列国名山大川，十六岁时，为了建立墨家商会，两年之中，他又一次重新踏勘了中原列国，对各国的民生民治有了切实的体察与揣摩。

即或是奔放多彩的战国之世，在堪堪加冠的年岁上有如此丰厚阅历的士子，也是极为罕见的。

随后他接任墨家钜子，用了五年时间布局，建立了稷下学宫，遗憾的是，江寒却从来没有踏上过秦国这片土地。

在江寒成长的年代，东方列国对秦国列为蛮夷之邦，剔除在中原文明之外。

这种蔑视，甚至远远超过了对另一个蛮夷之邦楚国的蔑视。

这里的根源在于，秦部族长期与西方戎狄杂居，仅凭武勇之力成为大诸侯，所谓根基野蛮。

但凡士人官吏相聚，总要大谈秦国的种种落后愚昧与野蛮。

民风是“三代同居，男女同屋；寒食恶饮，好逸恶劳”

；民治是“悍勇好斗，不通礼法”

；民智则更是“钝蛮憨愚，不知诗书”

。

即便是对享有盛名的秦穆公，也有“人殉酷烈，滥用蛮夷”