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沈淑与谢必安最终的目的地是玉凉关。
他们并不清楚谢瑾言身死后的埋骨之地,谢必安他自己也不记得,而安葬在汴京城中的那个仅是衣冠冢。
因此,他们只能根据瑾言生前最后的行动轨迹来推测。
据随军官员——也就是监军禀奏,当时西北战事告捷后,军队已经准备开拔,却有一斥候忽而来报,说是在附近发现了敌军活动的痕迹。
这斥候在军中多年,经历了大大小小不少的战争,在侦察敌情之上可谓老道。
既然他这么说,那么十有八.九是错不了的。
然而战事将将平息,所有人都不想烽火重新燃起。
百姓忧心生计,户部烦恼财政……至于京城那位,自然也不希望将领长时间在外,同士兵的关系日益亲近,唯恐这柄对外的帝国利刃转而朝向自己。
因此,这件事暂时没有宣之于众。
可也不能放任不管,不然莫说是谢瑾言心中难安,大半将领亦觉如鲠在喉。
说到底,还是因为没能趁此次一举攻下乌桓,彻底解决这个心腹大患。
并非是因为大晋不敌,毕竟谢家军传至现在,虽不及最初那般强悍到能以一敌十,但也要叫众多敌军闻风丧胆。
只是,两军对垒,兵力有时反而并非最关键的一环,天时地利人和缺一不可。
即使不受人力控制的前两者皆已条件成熟,但大战牵扯到的人、事、物太多,绝非一人就能拍板定下。
且皇位传至瑞元帝手中时,大晋的国力已不复当年太.祖立国初那般强盛了,只因前面出过两位骄奢淫逸的主。
一位爱美人不爱江山,广纳后妃,夜夜笙歌,愿掷千金搏诸美人一笑,年纪轻轻便亏空了身体,只留下一子便撒手人寰,后人谥其为荒帝。
所谓“好乐怠政曰荒”
,人死后还要给他取这样一个恶谥,足见时人对其之厌恨。
荒帝虽荒诞不经,对其皇后却还算得上敬重,不曾因偏爱其他妃嫔而废后另立,却也鲜少踏足凤仪宫,只因皇后长他十岁,他嫌皇后“年老色衰”
,皇后本人也是严肃木讷的性子。
曾有妃嫔欺到皇后头上,荒帝惩罚了那妃嫔,却当众说“后之于朕,如姊如母,尔等非可怠慢”
这种话。
皇后因此心灰意懒,日日与青灯古佛相伴。
后来新帝登基,她顺理成章成为太后。
却不知她是作何想法,常唤不过五岁的幼帝同她一起诵读佛经。
幼帝耳濡目染,竟比太后信奉更甚,待亲政后于全国大肆修建佛寺,宣扬佛法,免去僧人税务,一时之间有不少人纷纷出家逃税。
及至后来,他甚至屡次意图出家,险些连朝政也被妖僧把持。
最后是瑞元帝之父,也就是当时的乐安王,以“清君侧”
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