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诏书曰:“即位三十年,百姓怨气满腹,吾谁欺,欺天乎?曾谓泰山不如林放,何事污七十二代之编录!
桓公欲封,管仲非之”
若郡县远遣吏上寿,盛称虚美,必髡,兼令屯田。”
从此群臣不敢复言。
三月,上幸鲁,过泰山,告太守以上过,故承诏祭山及梁父。
时,虎贲中郎将梁松等议:“《记》曰‘齐将有事泰山,先有事配林’,盖诸侯之礼也。
河岳视公侯,王者祭焉。
宜无即事之渐,不祭配林。”
三十二年正月,上斋,夜读《河图会昌符》曰:“赤刘之九,会命岱宗。
不慎克用,何益于承!
诚善用之,奸伪不萌。”
感此文,乃诏松等复案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。
松等列奏,乃许焉。
初,孝武帝欲求神仙,以扶方者言黄帝由封禅而后仙,于是欲封禅。
封禅不常,时人莫知。
元封元年,上以方士言作封禅器,以示群儒,多言不合古,于是罢诸儒不用。
三月,上东上泰山,乃上石立之泰山颠。
遂东巡海上,求仙人,无所见而还。
四月,封泰山。
恐所施用非是,乃秘其事。
语在《汉书·郊祀志》。
上许梁松等奏,乃求元封时封禅故事,议封禅所施用。
有司奏当用方石再累置坛中,皆方方尺,厚一尺,用玉牒书藏方石。
牒厚五寸,长尺三寸,广五寸,有玉检。
又用石检十枚,列于石傍,东西各三,南北各二,皆长三尺,广一尺,厚七寸。
检中刻三处,深四寸,方五寸,有盖。
检用金缕五周,以水银和金以为泥。
玉玺一方寸二分,一枚方五寸。
方石四角又有距石,皆再累。
枚长一丈,厚一尺,广二尺,皆在圆坛上。
其下用距石十八枚,皆高三尺,厚一尺,广二尺,如小碑,环坛立之,去坛三步。
距石下皆有石跗,入地四尺。
又用石碑,高九尺,广三尺五寸,厚尺二寸,立坛丙地,去坛三丈以上,以刻书。
上以用石功难,又欲及二月封,故诏松欲因故封石空检,更加封而已。
松上疏争之,以为“登封之礼,告功皇天,垂后无穷,以为万民也。
承天之敬,尤宜章明。
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