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第五百一十八章 剑虚（第1页）

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“不错，吾就是剑冢的守护人，兮帝钦点的剑界传人。”

盘夕的回答，却是张闲大感意外，他可以是知道这意味着的什么，心念立刻转得飞快，思量着这幕后之事。

“虚”

是虚无的意思，在昆仑古语里，“虚”

就是“天”

。

在凡人的认知里，天就是天空，因为凡人站在大地上，只能仰望头顶上空，这就是天，但在神族的认知里，宇宙虚空，万物漂浮，根本没有天空这个概念，故曰为“虚”

。

昆仑的正式名称是“昆仑虚”

，意思就是在宇宙虚空之中，没有凡族生存的空气环境，就是一片自然的宇宙虚空。

后来造化天地，造出了凡族生存的大地环境，对应脚下的大地，头顶的空气层就称之为“天”

。

空气从下往上，气场结构不同，可以细分为九层，这就是九重天，也叫九重云霄，云霄之内是天内，九重云霄之外是天外。

剑虚就是神皇剑界，乃是一块漂浮在宇宙虚空的大地，也就是剑冢。

不过剑冢与神皇境界，其实是有区别的。

严格的说，剑冢不属于阴阳两界，而是虚无的第三界，乃是信念愿力凝结而成的灵界。

灵是纯能量，纯能量是不能独自存在于虚空，必须寄托于阴阳两界的实物体，例如人的元灵，必须依托于人体。

当人体消亡的时候，如果心念足够的坚定，可以超脱肉身，飞升抵达灵界，在灵界得以永恒长存，这就是灵性飞升之道。

灵界的初形是一团信念愿力，会聚于虚空，没有依托，会自然消散，想要让灵界一直不散，需要满足两个条件。

一是源源不断的信念愿力，让会聚的速度大于消散的速度。

二是寄托于一件有灵气的实物，以灵气养护灵力，灵气越强，灵力就越强，灵界就越稳固。

不过要把灵界寄托在一件于实物，必须先从虚空之中捕捉灵界。

然而灵界是第三界的虚无存在，只能以第三界的灵力捕捉，但越强大的灵界，凝聚的灵性之力就越庞大，绝非一人之力所能捕捉。

并且要捕捉灵界，先要以自身元灵的信念抵达愿界，沟通愿界，通常是会聚本教的诸多虔诚信徒，一起合力，或者以特殊方法沟通或接引，例如建立墓葬。

原始教的第一神器永恒浮屠，其实就是这样的一个墓葬，无数的教众前辈，以自身遗体搭建成浮屠，接引原始愿界降临，造就了这件神器。

张闲的封神榜，其实也是这样的一件神器，凝聚了天地众生的封神愿界。

剑道的愿界，原本在铸造神皇之剑的时候，准备以神皇之剑接引，造就一件剑道第一神器，但神皇之剑诞生了自我剑灵，成形之日就遁走了，剑派落败，剑虚被灭，剑界破碎，诸多剑道前辈的灵性坠入虚空，其中一部分进入了轮回转世。

轮回转世的这些灵性，就是后来的剑界遗族，以剑圣帝为首，重振剑虚，建立剑道修行的长眠之地，也就是剑冢，以及开创圣剑宗，宣扬剑道，凝聚心念愿力，重聚剑界。

然后以无数剑道高手的埋葬之地为引子，以剑虚为依托，接引剑界降临，开辟出一层独自存在的秘藏天，这就是剑冢。

也就是说，剑虚不是剑冢，只是剑冢寄托于剑虚，剑冢是单独存在的一层天。

不过想要进入剑冢，必须先进入剑虚，而掌握剑虚门户的人，这就是剑冢的守护人！

守护人，必然是剑帝钦点的传人，将来要继承剑帝之位，成为剑冢之主，掌握剑界之力，这身份地位，堪比十方教主。

但张闲没想到的是，盘夕的身份特殊，乃是昊天玺的灵性转世，背后牵连着诸多因果，让盘夕成为传人，难道兮帝就不担心会引来什么后果？