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第四百三十章荷兰木鞋展出,长江因为风水说no!
杨救贫和他的两个弟子(曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀)一起,在盆地中间搭起茅棚住了下来,一人一座茅棚,茅棚为“寮”
,故称“三寮”
(为“三僚”
)。
曾文辿将全家迁往三僚村定居时,杨救贫特地为他择址定向,并作了一份地钳记流传至今:“僚溪山水不易观,四畔好山峦;甲上罗经山顶起,西北帘幕应;南方天马水流东,仙客朝拜中;出土蜈蚣艮寅向,十代年中官职旺;今卜此地为尔居,代代拜皇都;初代钱粮不兴大,只因丑戌相刑害;中年富贵发如雷,甲木水栽培;兔马生人多富贵,犬子居翰位;今钳此记付文辿,三十八代官职显”
。
明清以来,曾氏后裔人文蔚起,出了许多人才。
据说海外的风水考察团来到三僚,都会拿着这份地钳记,寻找其中的“天马水”
、“出土蜈蚣”
、“罗经山”
和“甲木水”
.
这个仅14.29平方公里的村庄,分布着4座寺庙,42座祠堂,历史上已走出“24位国师,72位名师,36位钦天监灵台博士”
。
改革开放之后更是村里6000多常住人口中,有将近400个‘跑地理’的。”
拿起罗盘,他是当地有名的风水先生;放下罗盘,他是三僚村村的农民。
“跑地理”
,是村里人对“风水业务”
的别称。
不过现在的三僚村还没有达到他的顶峰。
按照王钟的记忆。
2009年,在当地政府的支持下,三僚风水文化旅游公司在此成立。
经过3年时间。
三僚村在2011年被纳入国家4a级旅游景区,成为“历史文化名村”
,“三僚堪舆文化”
也被列入非物质文化遗产保护名录中。
堪舆,是风水的“学名”
。
“风水村”
的“风水经济”
正逐步成长为当地的支柱产业。
在乡村经济发展愈发同化的背景下,三僚,无疑是一个独特的存在。
然而,游走于传统文化与封建迷信间的“风水产业”
。
其发展始终带着些许尴尬。
‘跑地理’其实是个体力活,简单说就是‘东家’在哪。
他们就要去哪。
看风水嘛,到实地看了才知道。”
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