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第64章三击(第3页)

,又或是“仙人”

的人。

具体叫什么,就看这看书的人到底希望什么了。

经典一经出世,必然火爆。

更不必说这还是娱乐活动稀缺的古代了。

宋朝的文化本就普及率极高,江南更几乎是人人识字。

这许仙算不得读书人,他没有科举,反而做起了大夫,立即拉近了与普通大众的关系。

同时他又读过书,他与白蛇的恋情又符合读书人的才子佳人话题。

这便搔到了读书人的痒处。

大众,意味读者群广大。

搔到读书人的痒处,这书便不会有人反对。

想不火爆都难。

自己看得得意了,自然要大声诉说出来。

读书人这种读书而吟的读书方法,让他们身边往往聚拢了一大群人。

至于宁采臣,早抛之脑后,就连宁采臣的忠实粉丝,攻击新白蛇传上,也只是在妖怪不吃人,爱人上。

攻击个哗众取宠罢了。

就是这些人,宁采臣相信,只要他们再上几次的花船,在姐儿们的几滴眼泪下,也会乖乖投降,成为新白、粉。

山上的士子们也在阅读,遇到年乐,他也不是兜书,而是读书。

“这书局太有才了,竟然每句都留下空格。

这样的书读起来,还真是丝毫不费力。”

宁采臣是现代人,用惯了标点符号。

他知道这是古代,是不能随便用标点符号的。

古代读书人有一个标准的特征,为往圣继贤学。

自从文字出现,不知几多年。

这期间就没有一个想到标点符号的吗?就是真想不刭,用黑点也行啊!

但是没有,没有一个。

是炎黄子孙太蠢,太笨?

不,非想不到,实不能。

这连孔圣人都不敢随便改动的地方,你一个小小的秀才敢动?

宁采臣以“八大山人”

为名,重写新白蛇传,是为了解决麻烦,而不是增添麻烦。

显然这改动圣人之学,便是个大麻烦。

圣人之学改动了还不算是大麻烦,那什么算是。

越是与读书人接触,宁采臣越能发现他们的固执。

这样的麻烦,他又岂会主动沾染。

(大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM)

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