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第七章人面桃花七(第3页)

一个落第书生,何来闲情雅致,吃饱了撑的没事干,两年的同一时间,到同一个地方?

仅仅是因为和“人面”

,也就是美貌女子的露水情缘?时代虽说不同,可是人性没有随着时代进化。

打个比方,从现代角度解析,某考研究生失利,跑到酒吧喝酒,邂逅一寂寞女子。

两人“王八看绿豆,对上眼了”

,一拍即合,跑到酒店开房约炮。

按照人之常情,倘若留下联系方式,怎么也是连着几天时常联系,逛街吃饭深夜畅谈人生,再约几次才算合理吧?

如果没有联系方式,研究生就算读书真读成书呆子,如此恋恋不忘,也懂得有事没事就去趟酒吧,看看能否重逢吧?

隔了一整年,在同一天去酒吧,指望遇见那个女人,说神话呢?

生活要充满仪式感,这话没得说。

可是这样的仪式感,放谁身上,那不就成了愚蠢么?

除非是某种真正的仪式,类似于逢年过节,祭奠先祖,才会在特定时间到达特定地点。

再做一个大胆的假设:如果陶华讲述故事里的崔书生就是崔护,足以证明他确实没有死,缅怀旧情,于小清殉情之日前去悼念,也就和那句“你负了我”

对上了。

这首诗第二个蹊跷之处——

人面桃花在此门中相映红。

按照生活常识,一名貌美女子立于门中,逻辑上说得过去。

可是,桃树怎么可能长在门中?如果是从“门中”

看到院内有株桃树,更不合常理。

日本民居至今延续着唐朝建筑风格,院落均是四方形。

中国自古至今,方正院落里种树,本就是大忌。

院落为“口”

字形,树为“木”

,合起来就是个“困”

字。

“木”

的“十”

字里面有个“人”

字,和“九”

相似。

故“院内种树”

,意为“十困九难”

,很是忌讳。

结合那张不明拍摄年代,月饼出现的照片(先不推敲由谁所拍,毕竟这要找到月饼才能整明白),再结合这首诗,第三个奇怪的地方出现了。

如果是崔护邂逅美女,为什么会有月饼出现呢?而女子含情脉脉注视月饼,又有崔护什么事?

总不能是崔护落地失意,无聊游春,遇见“月无华和女子”

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