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游牧部落,性质最适于战斗;而地势平坦,亦利于英主的驾驭指挥。
黄帝所以能有卓绝的武功,似乎正由于此。
◎汉画像砖中的黄帝
《史记·五帝本纪》说:“黄帝之时,神农氏世衰。
诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农弗能征。
有一个唤作蚩尤的,尤其暴虐。
黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,擒而杀之。”
又说:“炎帝要侵凌诸侯,诸侯都归向黄帝。
黄帝与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志。”
神农、炎帝,向来都说是一个人。
既说他世衰,又说他要侵凌诸侯,未免自相矛盾。
而据古书所说,蚩尤、炎帝,都是姜姓;阪泉、涿鹿,也有说就是一地的。
所以有人疑心:蚩尤、炎帝,就是一个人;阪泉、涿鹿之战,也就是一件事。
这话是否,固然很难断定,然而当时的战,是姬、姜两姓部落的争战,则似乎是确实的。
汉民族的建国
经过这一战,黄帝的武功,就可以照耀诸部落,慑服诸部落了。
所以《史记》说:“诸侯都推尊他做天子,以代神农氏。”
古代的天子,对于诸侯,固然没有多大的权力。
然而是众诸侯所认为共主则是无可疑的。
从黄帝以后,所谓五帝,其统系就连接不断。
可见众所认为共主的天子,未曾中断过。
如此,许多部落之间,就有了一个联结,和一盘散沙、各不相干的,大不相同了。
所以我说:中国民族的建国,是到黄帝时代,而其规模确立的。
征服异族展布之次第
建国的规模既定,就可进而征服诸异族了。
试看《史记》上这四句话,便知道黄帝的展布。
东至于海,登丸山及岱宗。
西至空桐,登鸡头。
南至于江,登熊、湘。
北逐獯粥,合符釜山。
这种地理,有人或者疑心它说得太远些,不近事实。
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