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第九十五章 面具女士（第2页）

「格格这个名字还真的有够爱新觉罗的…嗡嗡嗡不好听么？」

晏清真切地记得，资料里写得明明白白，翁怀憬并不是满族人，只不过他暂时也想不通“格格”

这个小名还有什么别的意思。

「2015年年底？难道这段剧情刚好是在那天拍的？这个时间节点，小喵还在寄宿学校念书…一直到整整一年后…2016年11月9号“我”

工作室正式成立前后，苗妙才搬进四合院…」

看着苗妙给准备的拉片清册上的电影拍摄时间，晏清心里百感交集：

「看来这段时期的“我”

还会玩些乐器，等到16年年底苗妙搬进来后，她曾经在视频里说过，除了钢琴，其他的乐器都被束之高阁…这又是为什么呢？」

晏清甚是迷惘，结合他昨天在帝都舞蹈学院借着那段双人舞后的收获，是的，最后他还是出声试探了看似状态不错的翁怀憬。

「我真的错了，单纯只跳舞该有多好，难道她不香么？」

各中种种，一切都绕不过晏清在周一那晚的收获：

……

那晚借着做《Seve》的机会，晏清蹭到了章雅梦的Pad，除了补番之外，他自然也不会放过这光明正大治疗网瘾的机会。

他搜到“IssacYen”

不少资料，这个马甲身份很神秘，只在2013年8月到2014年5月在纽约布朗克斯街区短暂活跃过一段时间，一共发了八首说唱作品。

2013年八月至十一月，三个月内连发五首OldSchool风格的说唱单曲。

歌迷昵称Iss.Y的首支作品《BloodGang》带着浓郁的帮派风格，甫一出道即备受追捧扬名立万，俨然东海岸冉冉升起的又一血帮说唱新星。

晏清发现了些有意思的事情，当时米国说唱圈东海岸、西海岸、南部三处中心的主流题材，都不外乎帮派、复仇、金钱、女人、药品、酒精等等。

可IssacYen而后的四首作品并没有被这些条条框框所束缚，而是趟出一条新路，这也才让他后来成为说唱圈公认的“街头诗人”

。

「《DeathGone》唱的反思暴力、《AfterbeFamous》讲的是情侣在成名后的相处之道、反歧视题材的《SkinClour》、呼吁环境保护的《Earth-less》…所以说他的江湖地位在于拔高了说唱这种表演形式的思想深度？」

这是晏清几乎把所有提及到马甲身份的新闻评论都扫过一遍之后的切身体会。

而更有意思的是，在2014年六月初发布三首NewSchool风格的福音说唱单曲后，IssacYen这个身份便就此销声匿迹。

这八首歌晏清都付费下载完整地听了几遍，Beat水印的声音，和前五首说唱单曲里面的hook女声都像极了翁怀憬的声线。

这种感觉在《AfterbeFamous》中尤为明显，那首歌更像是男说唱歌手Feat.女R&B歌手的对唱。

……

歌里边IssacYen的非裔口音和俚语都运用得活灵活现，歌词也确实有一定的深度，特别是其中某句让晏清联想到他们曾经可能经济拮据过：

『Ilikewhenmoneymakesadifference

butdontmakeyoudifferent』