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第一章 中西交通之渐盛与西学之输入(第4页)

“佛郎机”

是中国人称西班牙、葡萄牙之辞。

武宗末年,正是葡人东来的时候,何儒所得的炮,其为西洋人所传无疑了。

明朝后来,又得到红夷大炮。

红毛夷,是当时称呼荷兰人之辞。

其炮的巨大,又在佛郎机炮之上。

清太祖攻宁远时,明朝就靠此却敌。

当时的炮,多数是由西洋人监造的。

监造枪炮,实在是西洋教士和政治最有关系的一件工作。

当利玛窦死后,基督教曾受人攻击,一时被禁,教士都勒归澳门。

未几,满洲反叛,明朝因要用枪炮,召教士监造,教禁才无形解除。

到清朝时候,还是如此,汤若望、南怀仁都是替清朝人监造过大炮的。

南怀仁是继汤若望而为钦天监监正的人。

当时反对西洋教士最烈的,要算治回回历法的杨光先。

他的反对西洋教士,从现在看起来,虽然不免误解,却不能说他有什么私意,只是在当时情形之下,应有的疑忌罢了。

他于清圣祖的初年,上书攻击基督教士。

一时得到胜利。

汤若望等都因之得罪。

即用杨光先为监正。

后因推算闰月错误,得罪遣戍,乃再用南怀仁。

清圣祖是很聪明的,对于西洋的学术,也颇能留意。

任用西教士很多。

他曾命令教士到各省的重要去处,实测其地的经纬度,制成《皇舆全览图》。

于地理学的进步,很有关系。

总而言之,当时的中国人,对于基督教士的态度,以大多数论,是欢迎其学问,而疑忌其宗教的。

因此两力的互相牵掣,就显出一种时迎时拒的态度。

习题

(一)近世中西交通的性质,和中古以前,同异若何?

(二)中、欧陆地相接,为什么其交通,反以海道为盛?

(三)近世西人所发现的新航路如何?旧航路如何?

(四)新航路发现后,东来的以哪一国为最早?继之而至的,是哪两国?这三国在中国,哪一国最得势?

(五)明清之际,中国人对基督教的心理如何?何以会形成这种心理?

(六)基督教士来华最早的是什么人?

(七)基督教士,对于西学输入的功绩若何?当时中国欢迎西学的是什么人?

(八)中国古代的炮,和近代的炮,有什么区别?试述近世火器输入国的历史。

(九)制造火器和教禁的关系如何?

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