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“佛郎机”
是中国人称西班牙、葡萄牙之辞。
武宗末年,正是葡人东来的时候,何儒所得的炮,其为西洋人所传无疑了。
明朝后来,又得到红夷大炮。
红毛夷,是当时称呼荷兰人之辞。
其炮的巨大,又在佛郎机炮之上。
清太祖攻宁远时,明朝就靠此却敌。
当时的炮,多数是由西洋人监造的。
监造枪炮,实在是西洋教士和政治最有关系的一件工作。
当利玛窦死后,基督教曾受人攻击,一时被禁,教士都勒归澳门。
未几,满洲反叛,明朝因要用枪炮,召教士监造,教禁才无形解除。
到清朝时候,还是如此,汤若望、南怀仁都是替清朝人监造过大炮的。
南怀仁是继汤若望而为钦天监监正的人。
当时反对西洋教士最烈的,要算治回回历法的杨光先。
他的反对西洋教士,从现在看起来,虽然不免误解,却不能说他有什么私意,只是在当时情形之下,应有的疑忌罢了。
他于清圣祖的初年,上书攻击基督教士。
一时得到胜利。
汤若望等都因之得罪。
即用杨光先为监正。
后因推算闰月错误,得罪遣戍,乃再用南怀仁。
清圣祖是很聪明的,对于西洋的学术,也颇能留意。
任用西教士很多。
他曾命令教士到各省的重要去处,实测其地的经纬度,制成《皇舆全览图》。
于地理学的进步,很有关系。
总而言之,当时的中国人,对于基督教士的态度,以大多数论,是欢迎其学问,而疑忌其宗教的。
因此两力的互相牵掣,就显出一种时迎时拒的态度。
习题
(一)近世中西交通的性质,和中古以前,同异若何?
(二)中、欧陆地相接,为什么其交通,反以海道为盛?
(三)近世西人所发现的新航路如何?旧航路如何?
(四)新航路发现后,东来的以哪一国为最早?继之而至的,是哪两国?这三国在中国,哪一国最得势?
(五)明清之际,中国人对基督教的心理如何?何以会形成这种心理?
(六)基督教士来华最早的是什么人?
(七)基督教士,对于西学输入的功绩若何?当时中国欢迎西学的是什么人?
(八)中国古代的炮,和近代的炮,有什么区别?试述近世火器输入国的历史。
(九)制造火器和教禁的关系如何?
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