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巢是有巢氏,教人民构木为巢的。
燧是燧人氏,教人民钻木取火的。
其事迹,都见于《韩非子》的《五蠹(dù)篇》。
至于羲、农,则其事迹,见于《易经》的《系辞传》。
其传说,又要详细些了。
伏羲神农之传说
伏羲氏的事迹,是:
(一)画八卦。
(二)为网罟(gǔ)。
神农氏的事迹,是:
(一)制耒耜(lěisì)。
(二)日中为市。
◎耒耜
八卦,有人说就是古代的文字。
据《系辞传》说,则伏羲的画八卦,是:
仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文,与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
这是说他能遍观天地人类,发明一种原理,以推求万物的真相的。
实在是一种宗教哲学。
八卦是否文字,这话猝难断定,即使是文字,一共只有八个字,其时文字之用,亦必不广。
所以《系辞传》又明说他是在结绳时代。
八卦所代表的,是天、地、雷、风、水、火、山、泽八神,当是古人所崇拜的八种对象。
可以通神明之德,类万物之情的原理,或者并非伏羲氏所知,是后来的人所发明,而把它附会到伏羲身上。
然而八卦之作,是出于伏羲,则似无可疑。
这总是一件宗教上有关系的事情。
然则伏羲氏也是宗教上一个有些权威的酋长了。
至于“为网罟以畋(tián)以渔”
这七个字,则明明告诉我们以伏羲时代社会生活的情形。
社会学家分别社会进化的等级,有一种,是以其取得食物的方法做标准的。
其次序是(一)搜集,(二)渔猎,(三)畜牧或农耕。
搜集时代,人类还无甚智识、技能,只是男女、老幼,各自为群,到处游行,拾取些可充食料的植物,及很小或已死而没有抵抗力的动物罢了。
到渔猎时代,则人能捕捉动物以自养,其智识和技能,就要高一些了。
伏羲氏大约在此时期。
有种书上,把伏羲氏的“羲”
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