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你姓陶!”
“小清始终不敢忘记。”
两颗滚圆的泪珠,于小清低头时,跌落青砖,瞬间消逝,只留两汪水痕。
“陶家庄……陶家庄……”
书生抬头端详着祠堂刻着陶姓一族的灵牌,喃喃自语。
没人看到,他的眼中,也流出两行泪水。
婚礼定于当月十五,正值桃花盛开,取“花好月圆”
之意,讨个好彩头。
虽说陶家庄百姓对崔书生入赘很排斥,喜事来临,也少不得做个样子,喜钱喜礼堆了满院,倒也显出陶家庄的阔绰。
崔书生无亲眷,由族中长老陪伴于祠堂,也是入赘的习俗。
小清一袭红装,粉面皎白,更像一株冉冉盛开的桃花。
就待吉时来临,吹手们奏响喜乐,罩上红盖头,坐着四抬喜轿,等待崔书生骑着高头大马,前来迎娶。
即将为人妻,未来几十年相伴,少女出嫁的心思,总是羞涩夹杂期待,百味陈杂。
想起郎君平时的体贴入微,嘘寒问暖,小清粉面一红:“婚后一定要好好侍奉崔郎,陪他挑灯夜读,研墨煎茶,待崔郎考取功名,立刻离开陶家庄。”
想到这里,那件事,又从脑海里冷不丁冒了出来,小清忍不住打了个冷战,再看身旁说着俏皮话,日益肥胖的闺中玩伴、伴婆喜嫂,胃里直冒酸水。
崔书生坐于祠堂,亲自为长老们煮水泡茶,态度恭谨。
长老们顿觉脸面有光,对崔书生的隔阂少了几分,有说有笑着陶家庄逸闻趣事。
喜宴布置在陶家庄拜神祭祀的场院,数十张桌子座无虚席,厨子由崔书生从外地请来,手艺极佳。
荤素佳肴流水般端上,酒香透过瓶子馋的宾客直流口水。
未等新人赶到,大快朵颐,边吃边喝,看着伶人表演戏曲。
伶人是崔书生从长安请来,据说只为宫廷贵族表演,千金难请。
崔书生动用了同窗好友,负责朝中礼乐高官的关系。
这一消息传出,陶家庄更对崔书生刮目相看,赞誉之词不绝于耳,以实际行动诠释了“趋炎附势”
四个字的真实含义。
伶人自古以来,多为达官皇族养于家中的戏子,逢年过节,款待宾客,或歌或舞,添几分情趣。
更有些貌美女伶,被宾客相中,当晚侍奉赠送,也是常事,根本没有什么地位。
直至民国,戏子依然与“巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、叫街、卖糖”
共同纳入“下九流”
。
自唐朝始,唐玄宗酷爱歌舞诗词,才情横溢,尝尝扮成伶人即兴表演,与宠爱妃子杨玉环琴瑟和鸣,伶人地位才有所提高。
然而也不过是更高级的权贵玩物罢了。
故此,伶人世代拜奉唐玄宗为祖师爷,一是感谢此行业得以名正言顺;二是多少有些“戏子地位低,可是我们祖上是唐朝皇帝”
的得志心态。
据说,这次伶人表演的是唐玄宗最是喜爱的“贵妃醉酒”
,更让陶家庄百姓期待不已。
羌笛响起,丝竹绵绵,演出开始了。
然而,陶家庄百姓,万万没有想到,他们看到的是,六十多年前的一段往事——
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