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第八章 砖雕与九莲观音的关联（第3页）

“莲花柱托……啊，一共算九朵莲花！”

“九莲，加上这阁的以前名称……”

“以前名称是观音阁！

我知道了，九莲观音！”

“从这边看是九个莲花柱托，我估计从西北方看，也就是从城里看，也能看出是九个。”

“你这么一说我想起来，刚才看那个观音阁内里时，我注意过，主殿穹顶的下边缘有八根垂柱，每根柱上有一朵托莲，再有，那个穹顶就像一个覆莲倒扣，与龙门石窟莲花洞顶那朵浮雕大莲花有异曲同工之妙，这么看来，也有九朵莲花呢！

啊哈，这里的砖雕太神妙了，原来有这么多和李太后有关的标识……我再找找这塔院里还有没有其它的标识。”

说起“九莲观音”

，李如慧记得最初是在高中阅读小组里了解到，李太后是如何被称作“九莲观音”

的。

当时阅读小组的同学注意到明朝万历初年垂帘听政的李太后身世，大家先是对她究竟是山西人还是京城人争论不休；通过查资料才知道，她十二岁时跟随泥瓦匠父亲李伟，由山西临汾翼城老家去到京城通州漷县，至此有了统一认识，争论结束。

搞清了籍贯问题后，大家又对李彩凤的上位历史发生了兴趣；通过读史，知道了她十五岁进入裕王朱载坖的王府，成为丫鬟；十六岁被朱载坖临幸，十七岁时生下朱翊钧。

四年后朱载坖即位明穆宗，李彩凤被封为贵妃。

又过了六年，朱载坖驾崩，朱翊钧登基为明神宗，当时年仅十岁，立年号万历；由此，二十七岁的李彩凤成为了皇太后。

阅读小组里有同学提出，这位李太后太厉害了，十六岁前随父由山西辗转流离至京城，应该没机会读过多少书；她十六岁跟了朱载坖，至二十七岁夫君去逝，开始扶持小皇帝垂帘听政，在短短几年里，是怎么学会统领天下的？

另一同学以他知道的历史进行了解释，他说到了“九莲观音”

的起因：李太后扶持小皇帝神宗即位不久，某日晨起，称自己梦中得到九莲菩萨授经，随即通篇诵读《九莲菩萨经》，之后又命当时的内阁大学士申时行、许国、王锡爵三位分别撰赋咏莲花之辞；李太后令将“咏莲赋”

合刻在《敕赐慈寿寺内瑞莲赋碑》上，并以“御制”

刻在《九莲菩萨碑》之后，置于慈寿寺永安万寿塔旁；慈寿寺位于京城八里庄，是李太后为了祭奠自己丈夫穆宗朱载坖建的。

自此，李太后被尊为九莲观音菩萨化身。

至于李太后为什么这样做，那位同学引述学者的分析是，她除了自己信佛之外，还有通过自封菩萨抬高自己身价，以应付施政的需要。

事实上，她的夫君明穆宗朱载坖过世后，她通过垂帘听政，并利用自己的佛教信仰，与宫中信佛大臣结成政治联盟，强化自己的宫廷势力，确保了十岁即位的神宗和她自己的宫廷地位。

李如慧想起了宗镇磊在那之后的视频汇报中，说到对永祚寺的初步观察后，发现这座寺与九莲观音李太后有关联迹象，不过，他是以他特有的“发挥”

式发言说明的。

“发挥”

这词是李如慧为宗镇磊喜欢假设推理而命名的。

依照宗镇磊说法，有时“发挥”

一下也有好处，因为这种方式，可以预估大致局势，然后再作求证。

她边想着他俩对这个“发挥”

不同理解进行的争论，边举起相机，准备多拍几张牡丹花。