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幸福是什么（第2页）

何况现代人未必愿意接受传统的幸福观。

比如传统的幸福观认为，幸福要节制欲念，而不是增加财富。

——现代人能同意吗？没有想飞的欲念人类就发明不了飞机，没有想要千里眼、顺风耳的欲念就不会发明电视机。

过去没有欲念就不会有今天这样发达的物质文明，今天没有欲念社会就会停顿。

人类没有欲念是不可能的，现代社会的中心任务就是发展经济，增加财富。

在发达的商品社会里，能享受无欲无求的古老幸福的人肯定会越来越少。

但现代人也有现代人的快乐，欲念得到一时的满足，财富的增加能享受到现代精神文明和物质文明，等等，和传统意义上的幸福正相反。

倘若享受越多，幸福越少，到“物质极大丰富的共产主义”

，岂不无幸福可言了？那共产主义是“人类幸福的明天”

，又作何解释呢？

过去还认为，幸福存在于灵魂的平衡之中，谁的心境舒展、平和谁就幸福，幸福属于满足的人，所谓知足常乐，平安是福。

叔本华甚至为世人开出了这样一张幸福的药方人的视野，活动，接触范围越窄，就越感到幸福。

如果它的广泛，我们会感到烦恼，而且安全感也会大受威胁。

因为随之而来的担心、愿望、恐怖也会增加和激化。

越是闭塞、单调、无知，越容易满足而幸福——现代人能接受这样的观念吗？恐怕宁愿舍弃这种“幸福”

，也要追求开放、丰富和知识。

现代人心的满足是短暂的，满足之后又会有新的不满足。

因此，完全的永远的幸福是不存在的。

传统的幸福观喜欢提醒人们，世上没有全不了的罪，却有享不了的福。

能够忍受不幸，却被幸福腐蚀毁掉的人太多了，不幸比幸福对人生更有助益，人的成就靠幸檑培养出来的很少，往往是不幸造就人才^现代家庭的父母，哪个愿以不幸来培养自己的子女？哪个人为了成才而宁愿遭遇不幸？躲避不幸，追求幸福是人的天性，无论你把不幸说得多么有益无害，把幸福说得多么虚幻靠不住，也改变不了人的祈福避祸的本性。

和平年代，社会安定，哪有那么多的不幸？然而照样人才辈出。

不同的时代有不同的社会需要，不同的社会需要造就不同的人才，人类所有关于不幸和幸福的理论，都是为了安慰鼓励不幸者和提醒鞭策幸运者，并不是生活的准则。

生活变了，社会变了，人们的幸福观也随之发生变化；失业者羡慕有一份好工作的幸福，孤独老人希望享有孝顺儿女陪伴的幸福，经商者希望获得发财的幸福，行善者以造福于人为幸福，热爱大自然的人在绿色安宁中享受自己的幸福，喜欢摇滚乐的人在震耳欲聋的乐声中陶醉于自己的幸福……讲求实际的现代人关于幸福的理论少了，幸福未见得少，全在自身内部是否拥有这份感觉。

有的不幸和幸福很难区分，且能相互转化。

《幸福》的编辑对《幸福》的执著和热爱，使我不忍扫《幸福》的兴，终于说了以上这么多关于幸福的话，却并未说清现代人的幸福观。

说不清就对了，幸福是不能说的，谁幸福谁心里明白就行了。

我写了30年小说，加在一起也没有这篇短文里幸福这两个字用得多，成了一篇幸福的绕口令了，但愿没有倒了幸福的胃口，给幸福泼了冷水。

1995年12月