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建兴元年大年三十,刘禅在洛阳皇宫里举行了大型宴会,邀请满朝文武聚集。
如今才刚刚平定天下一个多月,全国都百废待兴,很多事情都没有处理好,如洛阳人口问题,首都迁徙问题,各地农业推广,全国人口普查等等。
但现在总有个好的开始,国家大事也需要时间来沉淀。
刘禅打算明天在南郊祭祀,然后开始用明年一整年的时间,对所有问题进行处理。
数百名文武大臣以及他们的家卷参与宴会,还有匈奴单于,前汉宗室,四方使者等等,呼呼啦啦上千号人,齐聚北宫,热热闹闹过个新年。
建兴二年,公元229年也如期而至。
翌日上午清晨,浩浩荡荡的车队就从洛阳出发,一路至南郊。
汉代天子祭祀的地方一般在城南,城南有明堂、辟雍,自西汉以来,就是汉天子祭祀天地的场所。
所以后世汉人子孙会把自己房子的正屋叫做明堂,也称明间或者堂屋。
堂屋正对着大门的正中最里常设神龛和祖先神位,用作尊祖敬神、祭天拜地、婚丧寿庆、攘鬼避凶之地。
这个传统便是从汉时流传下来。
只不过董卓焚烧洛阳之后,明堂和辟雍就毁于战火当中,新的明堂还未建立,所以只能把场地放在西圭苑的南郊郊外。
南郊此时早就建立起祭坛,虽然上午时分天气不是太好,有些阴沉沉,但没有下雨,温度也不是特别寒冷,在北风当中浩浩荡荡数千人向着郊外而去。
原本洛阳南郊也并非一片荒芜,有大量的乡亭村庄,还有皇家园林。
可现在却是一片残垣断壁之地,周围没有人烟,尽显破败。
在西圭苑园林有大片广袤草场,此刻摆上了祭坛,周围数千禁卫军站立,如今已是司隶校尉,负责整个洛阳卫队的陈到严肃地跟在刘禅身边,保护着天子安全。
到达祭坛之后,刘禅登上高台,先是按照流程祭祀了天地,摆上了刘邦、刘秀和刘备的灵位,再祭祀祖宗,向先祖禀报自己如今的成绩。
一系列的流程足足一个多时辰,刘禅、太常卿,乃至诸葛亮、关羽、沉晨等人都要上台轮番祷告。
百官们也有各式各样的礼仪,除了站位秩序之外,还要三叩九拜。
汉朝不兴跪拜礼,但他们拜的不是皇帝,而是天地和祖宗。
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