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,又或是“仙人”
的人。
具体叫什么,就看这看书的人到底希望什么了。
经典一经出世,必然火爆。
更不必说这还是娱乐活动稀缺的古代了。
宋朝的文化本就普及率极高,江南更几乎是人人识字。
这许仙算不得读书人,他没有科举,反而做起了大夫,立即拉近了与普通大众的关系。
同时他又读过书,他与白蛇的恋情又符合读书人的才子佳人话题。
这便搔到了读书人的痒处。
大众,意味读者群广大。
搔到读书人的痒处,这书便不会有人反对。
想不火爆都难。
自己看得得意了,自然要大声诉说出来。
读书人这种读书而吟的读书方法,让他们身边往往聚拢了一大群人。
至于宁采臣,早抛之脑后,就连宁采臣的忠实粉丝,攻击新白蛇传上,也只是在妖怪不吃人,爱人上。
攻击个哗众取宠罢了。
就是这些人,宁采臣相信,只要他们再上几次的花船,在姐儿们的几滴眼泪下,也会乖乖投降,成为新白、粉。
山上的士子们也在阅读,遇到年乐,他也不是兜书,而是读书。
“这书局太有才了,竟然每句都留下空格。
这样的书读起来,还真是丝毫不费力。”
宁采臣是现代人,用惯了标点符号。
他知道这是古代,是不能随便用标点符号的。
古代读书人有一个标准的特征,为往圣继贤学。
自从文字出现,不知几多年。
这期间就没有一个想到标点符号的吗?就是真想不刭,用黑点也行啊!
但是没有,没有一个。
是炎黄子孙太蠢,太笨?
不,非想不到,实不能。
这连孔圣人都不敢随便改动的地方,你一个小小的秀才敢动?
宁采臣以“八大山人”
为名,重写新白蛇传,是为了解决麻烦,而不是增添麻烦。
显然这改动圣人之学,便是个大麻烦。
圣人之学改动了还不算是大麻烦,那什么算是。
越是与读书人接触,宁采臣越能发现他们的固执。
这样的麻烦,他又岂会主动沾染。
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