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吕洞宾据说名岩,大概是残唐五代时的人,读过书,屡举进士不第,后来学了道。
元曲里关于他的仙迹特多,大都是度人。
他后来,到了元朝,为王重阳创立的全真教(全真教为道教的一派,即北京的白云观邱处机所信奉的那一派)的宗师,地位很高了。
不少地方都有他的专祠。
山西的永乐宫就是他的专祠之一。
著名的永乐宫壁画,画的就是此公的事迹。
他俨然成了八人小组的小组长。
他的出名是在岳州,即今岳阳。
岳阳楼挹洞庭之胜,加以范仲淹作记,名重天下。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
,千古名句。
于是有人造出仙迹,说是吕洞宾曾在城南古寺留诗。
诗共两首,被人传诵的是:
朝游鄂渚暮苍梧,
袖有青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识,
朗吟飞过洞庭湖。
诗写得真不赖,于仙风道骨之中含豪侠之气。
但也有人怀疑这是江湖间人乘醉而作的奇纵之笔,未必真是仙迹。
他的出名和汤显祖的《邯郸梦》很有关系。
《三醉》一折慷慨淋漓,声容并茂,是冠生的名曲。
民间流传他曾三戏白牡丹,在他的形象上加了一笔放荡的色彩。
总之,他是一位风流倜傥的仙人,很有诗人气质。
他的诗人气质是为老百姓所理解的,并且是欣赏的。
何仙姑一说是广州增城人,一说是永州人,总之是南方人,——她和张果老交谈大概是相当费事的。
十四五岁时梦见神人教她食云母粉,一说是遇到仙人给了她枣子吃,一说是给了她桃子吃,于是“不饥无漏”
。
既不要吃东西,又不用解大小便,实在是省事得很。
一说给她桃子吃的就是吕洞宾。
她的本事只是能“言人休咎”
。
没有什么稀奇。
她的出名和汤显祖也是有关系的。
汤显祖《邯郸梦》写吕洞宾度卢生,即有名的“黄粱梦”
故事。
吕度卢生,事出有因。
东华帝君敕修蓬莱山门,门外蟠桃一株,时有浩劫刚风,等闲吹落花片,塞碍天门。
先是,吕洞宾度得何仙姑在天门扫花,后奉帝君旨意,何仙姑证入仙班,需再找一人,接替何仙姑扫花之役,吕洞宾这才往赤县神州去度卢生。
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