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不仅如此,他还在抽屉中找到一套嘉庆朝仿制的青花花神杯,虽然品质没法和康熙朝的相比,但能成套,也是难得的精品。
在谭家的厨房中,卢灿找出六十四件盘碟碗盏,都是嘉庆朝的精品官窑生活瓷。
让人遗憾的是,这些生活瓷,被谭家经常使用,不少瓷器有了破损。
在厨房内间的储物间,卢灿翻出十七件残破的餐具。
他让温阿四帮忙,将这些残件的碎片,全部收集起来,凭他的作伪能力,修补个七七八八,还是没问题的。
如果等窑场建成,完全可以复窑重烧,呵呵,大师也看不出曾经残缺。
同样在储物间的拐角,他还找到一捆草绳捆扎好的瓷器。
一共三十件嘉庆粉彩大碟,瓷器竟然还有火光,手触摸上去还有点拉手。
这可不是假货,而是这批瓷器出窑后,就一直没拆封。
草绳包裹严密,上面竟然还有火漆印——“嘉庆九年秋仲月景德九炉王大生印”
。
意思是这批瓷器,是嘉庆九年八月景德镇官窑第九个窑口出品的,该窑口的督窑官叫王大生,他检查并封印的。
可能是当时哪家官窑工人顺手牵羊,捞出来带回家(这种事情在景德镇官窑时有发生)。
当年的店主人,可能从那家官窑后人手中淘来的,只可惜,连店老板也没来得及拆封,就被谭玉明整捆的抢到香江。
卢灿也不打算拆封——像这种出厂原包装并在草绳上烙有红漆封印的套瓷,本身就是一种珍贵的历史文物。
嘉庆粉彩大碟,现在的行情也就两万出头,三十张新碟子,也不过六十万,但如果有了这带有红漆封印的草绳包装,三十张大碟,能拍出超过三百万港币的价格。
这其中的差价,就是有直接历史证据的价值。
这些嘉庆朝的瓷器,卢灿只打算保留两件,剩下的将会全部出手——拍卖行由纳徳轩投资,但窑场属于他的私人兴趣,需要他个人支出相当大额的资金。
卢灿摇摇手,拒绝郑光荣的邀请,陪这些人吃饭,还不如看看那幅中堂画的真伪呢。
郑胖子带着三老、谭卫东还有罗玉强、罗圪垯几人,去山顶的一家小饭馆吃饭。
刚一出门,卢灿便和潘云耕、温阿四几人,将松鹤延年的中堂画卸下来。
都不用放大镜辨认,由于年代不算久远,鈴印和鉴赏印很清晰。
画作者鈴印为“艺云镌印”
,题款行字为“丁卯岁秋兄敬恒来访得知乔迁新居喜不自胜拙作一幅以贺之”
。
张俊采,号艺云,这是他为一名叫做敬恒的朋友,所做的中堂画,庆贺朋友乔迁新居。
卢灿很快就知道这位敬恒是谁。
在中堂画的下部以及对联的底部,都留有一副鉴赏印“名眺主人”
。
这人很有名气,尤其是在东南亚——吴稚晖,原名眺,又名敬恒,他的书斋号就是“名眺主人”
。
中华近现代的思想家、政治家,国学宗师。
1953年10月30日病逝于台北,1962年联合国教科文组织理事会将吴稚晖列为世界百年文化学术传人。
无论是作者,还是藏家,都很有影响力。
而且,卢灿还知道,这幅中堂一定会有人出高价,但这黑心钱不能赚——吴稚晖的幼子吴文藻(非冰心丈夫的那个),是中大联合书院的东方历史系的教授!
说不定吴文藻教授年幼时曾经还见过这幅中堂。
不知道怎么到了谭家?
卢灿最后拿起的才是那方檀香已经烧尽的铜炉。
底款“大明宣德年制”
。
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