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篇二 学问（第3页）

相近，读书与“无忘所能”

相近，二者不可偏废。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

读书的方法，看、读、写、作这四个字，每天都缺一不可。

看，就是像你去年看《史记》、《汉书》、韩文和《近思录》，今年看《周易折中》之类。

读，就是像四书、《诗》、《书》、《易经》、《左传》等经典，《昭明文选》，李白、杜甫、韩愈、苏轼的诗，韩愈、欧阳修等人的文章；不是高声朗诵，就无法体会其中雄伟的气概；不反复吟咏，无法掌握它意味声音的音韵。

用有钱人家积贮米来作比喻：看书，就是在外贸易，可获三倍之利；读书，就是在家慎守家财，轻易不去花费。

用战争来比喻：看书，就是攻城掠地，开拓疆土；读书，就是深挖沟、筑坚垒，得地以后能守住。

看书与子夏的“日知所无”

相近，读书则与“无忘所能”

相近，两者不可偏废。

【原文】

凡读书有难解者，不必遽求甚解；有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

凡是读书有难懂的地方，不要希望一下子就把它弄懂；有一个字记不下来，也不要苦苦强求地把它记下来。

只要从容从事，今天看几篇，明天看几篇，时间一久，自然就有好处。

但对于已经看过的地方，要作上记录，略批几个字，否则时间一久就会忘了自己已经看过或者没有看过。

【原文】

读书之道，朝闻道而夕死，殊不易易。

闻道者，必真知而笃信之，吾辈自己不能自信，心中已无把握，焉能闻道？

——引自《曾文正公全集》

【解读】

读书之道，早上知道了真理，到晚上就是死了也无遗憾，要做到这点，十分不容易。

闻道，必须是真的理解了，而且非常信奉，我们自己都不相信自己，心中已经没有把握，又怎么能闻道呢？

【原文】

学问之事，以日知月无亡为吃紧语；文章之事，以读书多积理富为要。

读书之志，须以困勉之功，志大人之学。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

学问，以每日增长新知而不忘记为关键；文章，以多读书多懂道理为关键。

读书以立大志为学习的目标，一定要困而勉之，奋发向上。

【原文】

读书穷理，不辨得极虚之心，则先自窒矣。

不能主一之咎，由于习之不熟，由于志之不立，而实由于知之不真。

若真见得，不主一之害心废学，便如食乌喙之杀人，则必主一矣。

不能主一，无择无守，则虽念念在四书五经上，亦只算游思杂念，心无统摄故也。