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第七章 周代之社会概况(第4页)

交换的结果,自然有得利的,有亏折的,贫富就更形不均了。

风俗之剧变

经济既发生变动,等级制度就随之而破坏。

从前平民不许吃,不许穿,不许住,不许用的,都要吃起来,穿起来,住起来,用起来了。

有钱的人对于穷人的权力,自然加大起来,便是王公贵人,也不能不和他敷衍。

如此,谁不看得眼熟呢?谁又不想发财呢?就弄成“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”

的局面了。

私家教学之盛行

平民的智识在这时代,却大有增进。

古代的学术,大概为贵族所专有,平民仅从事于生产。

到封建制度破坏后,贵族多变为平民,而平民社会中,有智识的分子增加。

又因社会经济变动,穷的人固然更穷,富的人却优游自在,有余力可以去研究学问了。

于是社会上学术的空气,骤然浓厚。

在古代,是除掉国家所设立的学校和官署以外,没有获得智识的地方的,这时候就大不然了。

我们试看:春秋时代,孔子有弟子三千人;战国时代,孟子说杨朱、墨翟之言盈天下,而孟子自己,也有“后车数十乘,从者数百人”

便可见私家教学的兴盛。

社会组织的不合理,固然是给大多数人以痛苦的。

这少数有受教育机会的人,却替学术界放出了万丈的光焰。

◎《孔子杏坛讲学图》

明·吴彬绘

习题

(一)井田制度怎样?

(二)“贡”

“助”

“彻”

怎样分别?

(三)周朝的地方组织怎样?

(四)什么叫“宗法”

(五)井田为甚重疆界?

(六)暴君污吏为甚要破坏疆界?

(七)春秋战国时,私家的学说,为甚风行?

(八)工商业进化对于社会经济的影响如何?

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