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如果有一样不合适,那就不要乱露,以免招来不必要麻烦,徒然增加自己的苦恼。
这种深藏不露的处世智慧与西方张扬个性注重表现有所不同。
西方教育注重“表现”
,主张“有能力就要表现出来,有一手就要露出来”
,否则和没有能力没有什么两样。
西方人不但好表现,到处表现,而且还要随时告诉别人自己表现了些什么东西,甚至随身携带一些以资佐证的物件,证明自己确实如此。
中国人当然也明白“表现”
的道理,知道“老虎不发威,很容易被当做病猫”
。
不过我们更了解“虎落平阳被犬欺”
的惨痛苦境,在表现之前,先做好“等到达那里,先打听一下当地的情况,再做打算”
的准备工作。
所以两者的区别不在于表现不表现,而是怎样表现。
前者是舍身哲学,主张能露就露,露光了就走路,后者是守身哲学,主张先打听一下,看一看露到什么程度最合理,然后才合理地显露。
深藏不露是为了看一看有没有比自己更合适的人走出来。
若大家都争着要露,特别是那些才能平庸,又缺乏自知之明的人,其结果只能是埋没了真正的有才华的人。
不强出头,其实就是在不应该自己出头的时候,千万不要出头,一定要出头不可,也应该设法让别人先出头。
万一让不过,才抱着不得已而为之的心情来出头。
当然,没有什么本领的人无须讲究什么深藏不露。
因为自己很平庸,就算利用深藏不露来“藏拙”
,充其量也只能隐瞒一时,最终会被人识破,原形毕露。
·小心聪明反被聪明误
在生活中,并非所有的事所有的人都能做到。
而有些人难免自恃聪明,孰料聪明反被聪明误。
人有聪明和糊涂之分,同为聪明人,又有大聪明和小聪明之分;同为糊涂人,则又有真糊涂和假糊涂之分。
糊涂往往给人以愚拙的印象。
然而,或智或愚对人一生的命运关系极大,所以人们大都以聪明为美,表现自己聪明的一面,隐瞒自己笨拙的一面。
真正聪明的人却不这样做。
他们信奉大智若愚、大巧若拙,并以其为美。
真正的聪明人几乎都以大智若愚的方式来保护自我。
嫉贤妒能,几乎是人的本性,所以《庄子》中有一句话叫“直木先伐,甘井先竭”
。
意思就是说:一般所用的木材,多选挺直的树木来砍伐;水井也是涌出甘甜井水者先干涸。
人也如此,有一些才华横溢的人,因为锋芒太露而遭人暗算。
三国时的杨修就是因才华过主而遭杀身之劫。
《红楼梦》中的王熙凤正是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”
。
我们还是谨记中国那句千古名训“大智若愚”
为妙。
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