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第十三章 隋唐之社会与宗教（第1页）

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“写给青少年的中国历史（.shg.tw）”

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第十三章

隋唐之社会与宗教

隋唐社会之风尚

隋唐之世，以社会风尚论，也是一个转变的时期。

前此士庶的等级是很严的。

这时候，因为士族贪图财利，和庶族结婚、通谱的渐多，彼此的血统渐相混淆，实际的区别，就不如以前的严重。

不过终唐之世，门第好的人，在社会上还是有相当的地位，还有人喜欢和他们结婚的。

用人，有时也还参考他的门第。

这个只好说是等级制度的惰力性。

到五代之世，社会经过一次剧烈的变动，这种风气就荡然无存了。

当士庶等级森严之世，士族的位置是生来就高的，用不着钻营奔竞。

当时所注重的是乡评。

乡评虽然辨不出真正的好坏，表面上的好坏，是有凭据的。

所以当时的衣冠人物，不敢有十分偭（miǎn）规越矩的举动。

等级之制既坏，就不然了。

唐朝的士风是最坏的。

上书干谒等事，都不以为耻。

应试的士子，也有蹇驴破帽，奔走于王公大人之门的。

中叶以后，藩镇割据，士子亦往往依附他们，替他们效力。

这是激成宋朝人讲气节、重名誉的一个原因。

日常生活之间，风尚亦随时转变。

饮茶在南北朝以前，是南人之习，到唐朝，就渐渐地通行全国了。

古代礼服，都是上衣下裳。

只有燕居的深衣，把衣裳连接为一。

魏晋以后，渐次把衬在里面的袍、衫用作外服，而便服则转尚裙襦。

还没有以袴褶（kùzhě）为外服的。

到隋唐时，则袴褶又渐通行，而成为戒严时的礼服。

胡人所着的靴，也渐以之代履了。

古人都是席地而坐的。

后来渐渐用床，也都是跪坐。

到胡床通行后，才渐有垂脚而坐的。

桌椅等物，也就渐次兴起了。

这许多事情，看似无关紧要，却也是中外文化的和合。

唐代之农工商业