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第52章 鞞陀提山天帝归佛1（第2页）

我看见佛在入定，不是见佛的时候，就托她在佛出定后代我向佛问安，不知道她后来有没有转达我的问候，世尊还有印象吗？”

佛说：“我还记得，她转达了你的致意。

我出定时，还能听到你离去时的车声！”

天帝释说：“如来出世时，会使天众增加，阿修罗减少。

我亲眼所见，佛弟子比丘随佛修行，舍欲离欲，死后生在善处天中。

迦毗罗卫的牧女释迦瞿毗是佛弟子，厌恶女身，想转男身，舍欲离欲，死后生在忉利天上，天福非凡，就是我儿子瞿婆天子。

我还看见有三个比丘不能舍离贪欲，死后生在其他下贱的妓乐宫中，天天来侍奉瞿婆天子。

瞿婆天子教训他们说：‘前生我是居士妇，你们经常来我家，我好吃好喝供养你们，我由女身转为帝释之子，你们却沦为卑下的执乐神，本来受我事奉，今天反来事奉我，你们的脸面何在？我劝你们精进修行，不要再让人驱使了！

’三位比丘除有一人仍为妓乐神外，其余二人都证得了初果，超越了忉利天，往生在光音天中。

我目睹此事才来见佛，请佛为我决断心中疑问！”

佛对帝释说：“你随意提问，我会为你解答！”

帝释问：“众生有什么解不开的疙瘩而生冤仇，动辄刀兵相见呢？”

佛说：“众生各有二种心结，一是悭贪，二是嫉妒，由贪嫉而生怨结，而有嗔恨斗争与苦恼！”

帝释问：“怎样才能消除贪嫉呢？”

佛说：“贪嫉都是从爱憎产生的，消除了爱憎也就消除了贪嫉！”

帝释问：“怎样才能消除爱憎呢？”

佛说：“爱憎都是从欲望产生的，有欲望就有爱憎，无欲望即无爱憎！”

佛在拘楼瘦国剑磨瑟昙说过五种清净道，即净不动道、净无所有处道、净无想道、无余涅槃、圣解脱，指出内欲外色都是魔的境界，魔的诱饵，是愚弄傻子的骗子，是万恶之母，妨碍解脱。

只有管住了心，心稳定了，再配合慧观欲望和色相无常苦空无我，心清净了即可入清净不动道，也就是第四禅；观不动想也是无常磨灭之法，观神我皆空，只有空是永存不灭的，即可入清净无所有处道，也就是无所有处定；观欲望和色相乃至无所有处想，全都是无常磨灭法，即可入清净无想道，也就是非非想处定；此非非想处是三界和整个众生界的最高处，如果能够舍离此处而不乐着，心无所受，必然超出众生界，达到无余涅槃。

所以，超凡入圣的解脱道就是，多闻圣弟子观一切想都是无常磨灭法，但有一思一想不消除，便是有我及我所有的，就不能断尽生死。

只要完全彻底灭尽一切想，就能得到究竟解脱。

帝释问：“怎样才能没有贪欲呢？”

佛说：“贪欲是从念头产生的，没有念头就没有贪欲！”

帝释问：“怎样才能没有念头呢？”

佛说：“念头是从思想产生的，没有思想就没有念头，没有念头就没有贪欲，没有贪欲就没有爱与不爱，没有爱与不爱就没有吝啬嫉妒，没有吝啬嫉妒就没有斗争憎恨、阿谀奉承、奸诈妄语、挑拨离间等无量罪恶、不善与苦恼！”

帝释问：“思想又是从哪里产生的呢，有什么办法消除吗？”

佛说：“思想是从调戏产生的，消除调戏的方法就是修行八正道！”