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十二 五讲四美三热爱(第2页)

全知者没有教会,其他教会认定神祇阵营的依据就是神力属性。

吾主的圣光神圣而纯粹,必然是善良阵营,这一点毋庸置疑,所以……”

他很确定的说:“除非教义有非常明确的针对性,否则,我想不出忠诚神廷会视吾主为敌的原因。”

问题就在这啊!

李奇很苦恼,不过再转念一想,苦痛女士能把“痛苦”

加工成“自虐”

和“死”

,他为什么不能把“痛苦”

加工成“团结友爱”

这一类的东西?正好呼应“人人为我,我为人人”

的口号。

富贵险中求,为了债务,为了宴会,李奇决定冒险了。

“那就这么办吧,神殿最迟一个月造好,宴会预定在一个半月后。

联络那边,就麻烦塞巴迪安了。”

塞巴迪安深深鞠躬:“好的老爷,我一定办妥。”

管家离开后,李奇招呼塔伦斯到了书房,讨论教义的事情。

塔伦斯小心的问:“难道吾主还有什么不适合公开的教义吗?”

“我怎么知道?”

李奇丢锅:“我这边就只有模糊的传说和血脉中的记号,更多东西是你和菲妮带过来的。”

他把皮球踢回去:“你已经获得了女神的认可,觉醒的那一刻,就算没见到女神,也该有所感应,难道自己没什么结论?”

“吾主光辉万丈,神圣浩荡,必然是位强大的善神”

,塔伦斯虔诚的道。

接着塔伦斯谈到的东西,让李奇感到由衷的庆幸,家有一老如有一宝啊。

费恩所有神祇的教会,教义都分成三部分,这三部分并不需要严格映照,也不讲究逻辑自洽。

首先就是口号,这只是教义的总括,标榜的是神祇在哪个阵营。

李奇以“血脉中的记号”

为由,将“人人为我,我为人人”

端了出来,塔伦斯觉得没什么问题。

其次是普通的教典,这是传教和对一般信徒宣讲的东西。

除了阵营明确是黑暗邪恶的神祇,其他神祇都从自己的神职出发,抒发团结友爱的主题,希望圈到尽可能多的浅信徒。

最后是真正的教典,虔信徒以及神职者用来奉行神意,践行信仰的依据,这里面才会写下真正的教义。

女神交给李奇的任务里,关于教义的项目应该是这个。

李奇沉吟:“叫什么名字……”

塔伦斯说,其他教会都给真正的教典起了特别的名字,跟普通教典区分开。

比如护卫之神凯姆的《忠诚颂》、罪行之神夏洛克的《万恶录》等等,贞洁女士雅雯的《粉红之书》更是家喻户晓。

“就叫红……赤红之书吧”

,李奇本来想叫“红宝书”

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