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二 略谈和贾至舍人早朝大明宫之作一（第3页）

“冕旒”

本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。

在“万国衣冠”

之后着一“拜”

字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。

如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。

大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。

作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。

“仙掌”

是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。

日光才临，仙掌即动，“临”

和“动”

，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。

“衮龙”

亦称“龙衮”

，是皇帝的龙袍。

“傍”

字写飘忽的轻烟，颇见情态。

“香烟”

照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”

。

贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”

为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”

为依附之意。

作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”

贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”

，归结到中书舍人的职责。

王维的和诗也说，“朝罢”

之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。

“佩声”

，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。

不言人而言“佩声”

，于“佩声”

中藏人的行动，使“归”

字产生具体生动的效果。

这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。

这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。