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第39章 诸派世家（第2页）

帝师张子圣听闻回道：“陛下可有想过为何？”

始皇嬴政回道：“为何？皆因其六国宗室王臣尔，自命六国之臣，却对朕之天下并无半分流恋。”

帝师张子圣回道：“陛下说的，可是韩非？”

始皇嬴政回道：“是又如何，不是又如何。”

帝师张子圣有感道：“如此大才，想必陛下也亦不放心其归国吧。

既不为秦所用，那便只能留在秦国，不得放归。”

………

见始皇嬴政没有言语，帝师张子圣又问道：“陛下觉得，李斯此人，可信吗？”

始皇帝嬴政似笑非笑道：“太师觉得，范睢可信吗？”

张子圣一愣，随即哈哈大笑，始皇嬴政也亦如此，笑声苍凉，好似在无声诉说帝道孤独。

帝师张子圣笑毕，承接前言曰：“然黄老之学，并非一无是处，虽有世家诸派做大之患，然若真到生死存亡之危局，用于稳定险恶，厚利百姓，却是利器，于朝廷而言，若是威信飘摇，认可不足，不争不动，待时而逝，再好不过。

其间利弊，王自当随世而衡之。”

“不过此学，短之可用，长之不行，待到朝廷利货充足，民躁消息，帝国雄壮，威仪四方，此学当弃用，一如昔年之商君变法矣。”

“彼时彼刻，恰如此时此刻，还望陛下明鉴之。”

始皇帝嬴政回曰：“善，待吾建秦之伟基，后世可用也。”

关于这段对话，后来曾被始皇帝嬴政记在随笔集之上，录于藏星阁之中。

后太史公司马承阅遍阁中藏书，集百家之言，成史记，亦原文收录在其中。

------司马承《史记·秦始皇本纪·秦法黄老》

………

一时无言，沉默了一会，只见帝师张子圣又问道：“陛下可知当今反秦者何？”

始皇嬴政回道：“无它，诸派世家尔。”

帝师张子圣点点道：“是极，然陛下可知诸派世家之详解？”

始皇嬴政平静道：“愿闻其详。”

只见帝师张子圣说道：“诸派者，诸子入门之弟，自思创立之学尔。

于圣人本意有偏差，号百家，实不止尔。”

“诸圣本无名，甘微微，默默行世，其广讲论道之言被其座下客所听，是故立派者曰：圣人乃吾师，此乃圣人之言也。”

“四千年春秋，三千年战国，总有诸派纷纷扬扬，总有王侯将相世代相传，其为纷争之世中特有之情。”

始皇帝嬴政问道：“那师尊可知，其派有哪些？”

只听帝师张子圣回道：“诸子百家，阴阳有两派，两分对立，然其他诸派亦如此，分文武两派尔。”

“文派研学，武派涉政，且武派之人多是六国宗室贵族组建参与，是故，为六国之幕后黑手也。”

“农家半圣许行，本为楚人，然楚地虽大，国多臃肿，封君世家横行，没有其施展的余地，是以深入滕国，为今齐地。”

“文农有二十四堂，其分别为立春堂，雨水堂，惊蛰堂，春分堂，清明堂，谷雨堂；立夏堂，小满堂，芒种堂，夏至堂，小暑堂，大暑堂；立秋堂，处暑堂，白露堂，秋分堂，寒露堂，霜降堂；立冬堂，小雪堂，大雪堂，冬至堂，小寒堂，大寒堂，以应农圣所著二十四节气。”