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九州五域第31章 天地始由（第2页）

只听：“这天地之间的演变由来已久，最早，这世间万物，都只不过是虚无一片，后无始无终之时，鸿蒙诞生，大道紫气三千。”

“后鸿蒙化混沌，衍生三千混沌魔神，混沌魔神世居混沌，操弄地火风水，依混沌而生。”

“在其最久远之虚古、鸿古和混古时期，却其并无时空历史之概念，再不知何时，混沌中孕育一巨蛋，于此相伴生之，还有一株巨大之混沌青莲。”

“这便是其洪荒初创之时，先天种族所共知之其盘古大神，盘古诞生于混沌，却有感这世界之混沌蒙昧难明，在其大道感召之下，欲行开天之事，以求证己之道。”

“后来之事由，也其很明了了，三千混沌魔神或陨，或舍弃魔躯逃向初开之洪荒天地，成为最早之荒古大能。”

“盘古证道开天身陨，或是大道的阴谋，或是天道之促使，其算不定。”

“总之，盘古身陨，左眼化做太阳，右眼化做太阴，睫毛和其肤毛化做之众繁多之太古星辰，围绕其洪荒天地旋转，在其混沌之边缘，洪荒之最外端。”

“身躯倒下，化做山川万物，其中最能代表其意志不屈、顶天立地之脊椎，化做永恒不灭之不周山。”

“就连其天道，亦奈何不了创造天地之盘古脊柱不周山，而不周山也亦成了，洪荒生灵们，所仰望崇敬之圣地。”

“再其后，荒古大能们为了其证道成圣，绞尽脑汁，想尽一切办法其去追求自己之道，而龙、凤、麒麟，做为洪荒早年最先强盛之先天三族，开始其争做天地霸主，气运之主之争夺。”

“一时之间，便就连舍弃混沌魔躯之先天大神，都吃其不少之亏，于是三族得罪其不少之大能，先天神族们其暗恨，而三族其霸主之争，从而开始明争暗斗，一时之间，洪荒天地之中，生灵涂炭，魂无所依而消。”

“这便是洪荒初劫，无量量劫，龙汉初劫之由来。”

“最后，三族被魔祖挑唆，互相仇恨失控，全部元气大伤，再无争霸之力，最其后，以魔祖罗喉失败而身陨其西方，化身域外天魔之祖，发下道高一尺魔高一丈，道消魔涨，魔涨道消之大宏愿之后，引爆西方灵脉山川，由此始由西方贫瘠之历故。”

“是以在其久远之后世，方才有先有魔后有佛，一念成佛，一念成魔之说。”

“道祖鸿钧与先天大神们或成道，或隐居，以鸿钧紫霄宫讲道，大神们出世于天外道场、洞天福地为收场而告终。”

“第一量劫结束。”

“而第二量劫是为巫妖二劫。”

“在先天三族陨落，发下大宏愿，化做瑞兽以赎罪孽之后，三族没落，族人稀少，再无争霸之资格实力。”

“巫妖崛起，巫族者，盘古之末裔也，以盘古精血化生，落于盘古肚眼污血所化之血海而诞生，是以并无元神，不修法术，只修肉体。

妖类者，万物化精而向道也。

多动植物，有讥讽者云：此披毛戴角湿生卵化之辈也，多为神族所轻。”

“后妖族皇者帝俊太一，自盘古左眼化生的太阳星中诞生，两兄弟统一妖族，发现三十三重天，建立天庭，统一妖族，创立妖文，压服四海龙族，手执招妖幡，令天下妖族，拜北海鲲鹏为天庭妖师，居于天上。”

“巫族之中，有十二祖巫，自称盘古后裔，居于不周山脚下，建立盘古庙，以祀祖宗，以胜力号令地上万族，不服天管。”

“是始有，妖掌天，巫掌地之说。

二族平分天地之权柄，一时声威赫赫。”

“当是时，紫霄宫鸿钧讲道，受鸿蒙紫气，此乃成圣之机，女娲造人而成圣，开辟道场娲皇宫于混沌天外，洪荒始有人族。”

“巫妖二族的争霸之心日益激烈，都欲做这天地霸主，一时生灵残骸遍地，第二无量量劫开启。”

“西方教二教主准提接引，发下大宏愿，许愿成圣，但若不还愿，必有天噬。

是时，西方地因魔祖罗喉而瘠，二教主无法，是以开始把其目光瞄向东方灵气充沛之地。”

“巫妖欲争天地霸主，然其每次都已平局收场，皆因其二者有洪荒之中，两大无上大阵，妖族周天星斗大阵与其巫族十二都天神煞大阵。”

------太史公《史记·始由书》

注：或为天所忌，早佚。