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第四章 黑鹫寺（第5页）

“好吧，你说得对，这是一副佛祖涅槃图，那么，我们是不是可以这样认为，整幅岩画上面代表的是佛教世界里的天国，而下面则代表了世俗世界，或者说代表了人间。

那么，我们再想一下，中间这个人会是谁呢？”

韩江看看岩画，又茫然地看看唐风，“你问我哪！”

“当然是问你，我想凭你的聪明博学，一定会猜到。”

韩江被唐风问到了，他憋了半天劲儿，充分运用了自己的聪明与博学，最后一摇头，“不知道。”

但韩江似乎又想到了什么，补了一句；“该不会是元昊吧。”

“对！

我想这中间画的人就是元昊。”

唐风道。

“元昊？”

韩江将信将疑。

“西夏时，在人间和天国之间的人，除了元昊，还能是谁？在古代，世界各国的君主都希望借助神的庇佑，维护他们的统治，那么，神对他们最好的庇佑，就是把君主们变成神的使者，代表神来统治世间万物，这就是所谓君权神授。

当然，作为无神论者，我们不相信神的存在，即使真有神的存在，神也不会把那些君主变成他们的使者，于是，世界各国的君主们纷纷开始造神运动，你不是不让我当神吗？我自己创造个神给自己套上，西夏也不例外，党项人笃信佛教，元昊很有必要把自己打扮成佛的化身，或是佛的使者，来统治西夏，统治人间。”

唐风解释了半天。

韩江点点头，“说得有些道理。”

“你再来看这里。”

说着，唐风走近石壁，指着岩画中间画的那个人头部，对韩江说：“这里所绘的元昊头像完全符合有关史籍上的记载，而且在这幅画上，元昊的头像后面画出了头光。”

“这说明什么？”

“头光一般出现在佛教绘画和雕塑中，一般只有佛或者菩萨才能拥有头光，这就进一步说明我之前的判断，这幅岩画是元昊给自己造神的产物，上面佛祖涅槃了，元昊便把他自己描绘成佛祖的转世，来到西夏，来到人间，统治万物，给西夏带来丰收，带来胜利。”

“好吧，就算你分析的都对，可这跟我们要找的东西有什么联系呢？这幅岩画只能说明这里就是黑鹫寺，除此之外，还是不能给我们带来新的线索。”

“不要急嘛，这已经是个很有价值的发现了，说不定我们还能在这儿有更大的发现。”

唐风依旧盯着眼前这幅岩画。

“那我们快点再到别的地方转转吧，咱们已经出来挺长时间了。”

唐风嘴里答应着，可眼睛却仍然一动不动盯着面前这幅岩画，他心里忽然升起一种奇怪的感觉，似乎这幅岩画仍然藏着什么秘密，却不肯轻易地透露给自己。

5

韩江觉得在这幅岩画面前已经耽误了太多时间，于是，便催促唐风：“快走吧！”

韩江拉了拉唐风，唐风还是没动，“…你怎么了？”

“我总觉得这画还有些不大对劲儿？”

“不都分析完了嘛！

挺透彻的，别疑神疑鬼了。”

唐风将头横过来，又将头侧过去，还在盯着面前的岩画，嘴里喃喃道：“这画……”

“我看你就差倒立过去看了。

要不要我帮你啊！”

韩江冷笑道。

“倒立？我怎么没想到呢？”

“什么？你不会真的要倒立吧！”

韩江惊道。

“为什么不试一下呢？也许倒立过去，还能有什么新的发现！”