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方宁听了纣王的话后,不禁愣了一下。
随后冲着纣王翘起大拇指,大王不愧是大王,意识独到,想法超前。
纣王的话,直接将方宁企图偷窥仙机的苗头给当场按死了。
“如果没有神仙,没有女娲造人的话,那人是怎么来的呢?”
接下来以人类起源为题目的,饭桌研讨会就开始了。
但是很快就演变成了世界上是否有神仙的话题。
无神论代表:纣王、霍去病。
有神论代表:苏轼、辛弃疾。
摇摆不定代表:方宁。
辛弃疾此时有点尴尬,今天是他第一次站在了偶像霍去病的对立面。
霍去病不相信神仙的存在,“所谓神仙,不过是弱者寻求精神安慰罢了。”
“真正的强者,从来不相信神仙,就算真有神,我霍去病也敢持枪一战。”
纣王再一旁拍手道:“说的好,不愧是少年冠军侯。”
“就该有虎视天下一切的气魄。”
霍去病的话戳到了辛弃疾的尾巴根。
因为他的诗词里,就有神仙的描述。
“神仙不是精神安慰,而是一种境界,一种豁达的境界。”
“眉里阴功早,十分竹瘦松坚,看君自是长年,若解尊前痛饮,精神便是神仙。”
辛弃疾引用了一首自己的诗词,来证明自己的观点。
同样是豪放派词人的苏轼,立马在自己私人的3460首的诗词库里,检索起了关于神仙的相关词条。
“我赞成小辛的观点,神仙不一定要具现成一种人物形象。”
“而是一种精神境界,当境界达到了,便可上天入地,须臾万里。”
“白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”
“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
要说苏轼不愧是有着词仙的称号,随便拎出来一首,都美的不像话。
双方一直争论不休,你说我精神空虚,寻求不存在的信仰。
我说你目光狭隘,思想禁锢,不懂自我升华。
方宁成了他们的争抢的对象,纷纷拉拢方宁成为自己阵营的队友。
方宁咳嗽了一下嗓子,“我觉得吧,这是一个哲学问题。”
“是一个唯物主义和唯心主义的问题,这个......”
说道一半的方宁突然卡壳了,只见他站起身来开口道:“不说了,我要去复习一下政治课本的知识了。”
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