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“劫后余生(.shg.tw)”
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人只要活着,日子就必须一如既往的要过下去,你坚强也好,颓废也罢,你欢笑也好,痛苦也罢。
这这个熟悉的陌生城市里,没人能够真正的理解你,没人替你遮风挡雨,也没人帮你负重前行,更不会有人风雨同舟。
当然,你也不会理解别人,帮助别人,更不会与别人风雨同舟。
人与人之间,是冷漠的,陌生的。
你走不进别人的世界,别人也不可能走进你的心里。
孤独的时候,吕亭云特别想抽烟,那种久别的滋味,令吕亭云魂牵梦绕,日夜思念。
幸好,吕亭云终于是忍住了。
此刻是深夜十二点,他看着微信空间,翻完了空间,又失落的翻看马小云个人空间,他想看看马小云最近怎么样了,更想看看儿子吕俊溪最近长高了没有。
可马小云什么都没发,什么痕迹也没有。
似乎那个与自己同床共枕十几年的人,凭空消失了一般。
他百无聊赖的拿起洪爷送给自己的《道德经》,他已经读了十几篇,他理解不了里面深邃的内容,他只是朦朦胧胧的有一丝感觉,那里面透着一种玄妙,空旷,就如这炎热的夏夜,吹来一丝凉风,很惬意,但马上就过去了,留给吕亭云的只有更大的燥热。
吕亭云顺手翻到了治国第五章,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。
多闻数穷,不如守中。
文字看起来并不复杂,意思就是天和地是不讲仁义的,把天地万物当成祭祀用的刍狗一样(刍狗,意思就是用草扎的狗,古代用于祭祀,祭祀完成就烧掉)圣人也是不会讲仁义的,把所有天下百姓,芸芸众生都当成刍狗。
天地之间,就像一个大风箱,不停的鼓动,里面空虚却不竭尽,鼓动起来风吹不息。
但是书里把多闻数穷,不如守中解释成政令繁多,还不如空虚无为。
吕亭云反复的念着多闻数穷,不如守中,却怎么也不能解释为政令繁多,不如无为。
闻,应该是听,多闻应该是听多了,不如一动不动,什么的不听,什么也不做贴切。
吕亭云想到了股市,想到了网上多如牛毛的消息,如果把这句用到股市上呢!
看多了网上消息,不如老老实实按自己心里想的操作,不听,不看,不被消息左右呢!
吕亭云一阵的兴奋,自己悟道了吗?他翻身而起,拿起手机,想把自己想法马上告诉洪爷,可看看差不多一点,又打消了自己兴奋的念头。
吕亭云便继续想着那几句,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎,虚而不屈,动而俞出。
能不能翻译成,仁义是烦恼的根源呢!
天地和圣人,正因为不想有烦恼,才不愿意有私人感情呢!
我雨露均沾,我一视同仁,我不会照顾任何一个人。
人可以做到吗?为什么自己会痛苦,是因为自己念念不忘,自己放不下。
那反过来说,伤害自己的,是自己内心的感情,只有内心没感情了,就不会痛苦。
因为你不会关心隔壁陌生人的任何喜恶呀!
是了,就是这样的,我想通了。
吕亭云恶搞道:“天地不仁,不会特别照顾那一块干旱的土地雨水,圣人不仁,不会特别关注那个人穷富。
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