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第八十七章 关于商品经济（第1页）

吃完晚饭，每天都是我和石云在小区散步的时间。

今天还没吃完饭，就下起了大雨，外边是去不了了。

这里不是我们锦州的家，没有大厅，我们不能依偎着在大厅里散步。

“咱们现在干点什么呢？”

我问石云。

石云想了想说，想和我谈谈商品经济的问题，她问我：“你经常谈起，我们现在不能不搞商品经济，但我始终搞不明白：社会主义为什么一定要搞商品经济？你不要和我说不搞不行，我想让你从理论上论证，这方面我没看到你有沦文。”

“是的，在当今中国，人们对要不要搞商品经济的问题已经没有那么多疑问了，但这并不表示，“姓资”

和“姓社”

的讨论已经结束。

因为在很多人看来，既然搞商品经济，中国走向资本主义已经是不言而喻的了。

可见社会主义与商品经济的问题，仍有讨论的必要。”

我说。

“是的，这样的议论我也听到过。”

石云赞同的说。

“我沉吟了一下接着说：“这个问题可以说是社科领域的一大难点。

很多年前开展过讨论，众说纷纭没有定论，但有一个占上风的观点。”

“什么观点？”

石云问。

“分工，只要存在分工就必然存在商品经济。”

“你赞成这个观点吗？”

石云接着问。

我摇了摇头说：“肯定的说，没有分工就没有交换，没有商品经济。

但是，有分工就一定有商品经济吗？比如到了未来共产主义社会，现代社会人们奴隶般服从分工的现象肯定是不存在了，但不同形式的分工能消失吗？在谈到未来社会人的全面发展时，马克思说人们可以上午打鱼，下午耕作，晚上从事批判。

人们并不因为打鱼而成为渔夫，并不因为耕作而成为农夫，也不会因为从事批判而成为政论家。

但这里的打鱼、耕作、从事批判不还是某种形式的分工吗？可商品经济肯定是不存在了，否则，还叫什么共产主义社会？”

“有道理，你有过研究吗？”

石云又问。

“研究过，但没成形。”

“能把你没成形的东西说说吗？”

石云看来真想寻求问题的答案。

“好吧。”

我答应着，找出自己的研究笔记，翻到了需要页。

“我们先来了解马克思主义经典理论家对问题的认识。”

我开始讲了：“科学社会主义的创始人马克思恩格斯历来认为社会主义公有制与商品经济是相悖的。

他们说：一旦社会占有了生产资料，商品生产将消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。

社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替，生存斗争停止了。