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而这四位弟子的姓氏,分别是:祖、季、楚、欧阳。
没错!
这位欧阳辰,就是欧阳晴华的先祖。
所以,开打肯定也不能够。
这位教主又不傻,发张告示骂两句,也就是做做样子。
真要是开打,无论输赢,最终的结果只能是两败俱伤。
何况,假使是赢了也落不下什么好名声。
民间会怎么传?“术门不去打魔物,光想着抢行市,搞内讧?”
毕竟时过境迁,总想着吃霸盘也未必是好事,丧失了垄断地位,大不了紧缩点儿支出,别总玩儿得那么奢侈。
再说了,衍术是那么好修炼的吗?是谁都能修炼的吗?常人想修有所成,不敢说千里挑一,最起码百里挑一,一点儿都不过分吧!
?
哎!
天下这么大,魔物又那么多,怎么都有口饭吃。
修行之人!
要以宽为怀嘛……!
如此,这位教主那儿一宽心,四坊行会就顺顺当当的开张大吉,广纳门徒,大行其道。
同时,冀证在有生之年,根据自己多年的心得,还为天下术门,留下了两部衍术典籍:《圣教轮文印证考》和《轮锥数术》。
又过了两百多年,冀证那位姓祖的首席大弟子,有个孙子叫‘祖信方’,他把这两部典籍进行了合并精编,文字简化和古文注解,还增加了印果图解。
最后就整理出了一部:《四坊衍术》。
把两部典籍中,原来那些生僻艰涩,佶屈聱牙的文句编改得通顺易读,大大降低了术士行入门的门槛,更减轻了师门传艺,必须言传身教的压力。
这才让四坊行会和天下术门,有了后继千年的蓬勃发展。
也是保障夏涵国在封建时期的中期,能居于世界强国之列的一个主要的因素。
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