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第三章 留有余地把握做人的尺度（第5页）

“这个人一辈子没出息”

之类盖棺定论的话最好不要说。

人一辈子很长，变化很多。

也不要评断“这个人前途无量”

或“这个人能力高强”

。

足球名宿贝利对世界杯的预言被各大媒体当作笑话，他也因此背上了“乌鸦嘴”

的恶名，以至于2002年世界杯巴西队有望夺冠之时，他三缄其口，生怕自己大嘴一张说跑了巴西队的好运气。

少对人说绝话，多给人留余地，这样做不是仅仅为对方考虑，对对方有益，更是为自己考虑、对自己有益。

这是对双方都有好处的。

谚语说：“三十年河东，三十年河西。”

今天有的事很可能用不了“三十年”

就发生此消彼长的变化，人们相互间更是“抬头不见低头见”

。

如果把话说得太满，把事做得过绝，将来一旦发生了不利于自己的变化，就难有回旋的余地了。

掌握立身行事的度

洪应明在《菜根谭》中写道：“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫。

是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。”

这句话的意思是说，清廉纯洁而有容忍的雅量，心地仁慈而又能当机立断，精明而又不失之于苛求，性情刚直而又不矫枉过正。

这种道理就像蜜饯虽然浸在糖里却不过分的甜，海产的鱼虾虽然腌在缸里却不过分的咸，一个人要把持住这种不偏不倚的尺度才算是做人的平衡。

世间无论哪一种事物都有度，都要适度。

过度便成稀罕，便成怪物，过度便不成体统。

比如草就是草，即使是肥沃而无人践踏的荒地上的茅草，任其往高里长，大约也不过就两米。

而且无论如何，它的茎也仍然是纤细的，是可以随风倒伏的草茎。

如果有一种草长得高可参天，粗可盈尺，那它是不该被叫做草，而该被叫做树。

再比如常见的家鼠，就该是那么小模小样，再大也不会大过一只壮猫。

正因为如此，家鼠虽是可恶，却并不会使人害怕，除非这人本身就胆小如鼠。

假使家鼠超常过度生长，壮大如一头小猪，那情形又该如何呢？恐怕见到的人多半会如见怪物，扭头便逃，甚至目瞪口呆，连逃跑都忘记了。

度是个很重要的东西。

度使万物有序，使万物各有其实，各安其位，使世界成其为世界。

它使地球上的一切有生命和无生命的东西，都能各得其所，生生不息，变动不居而不失其本。

这也正如因为鼠小而使猫成为它的天敌，草盖不过树而使草和树能各自相安无事一样。

人事之中也无处不有度。

人事之度调节了人伦关系，形成了社会的正常秩序，也保护了我们自己。

所以，对于每个人来说，立身行事，都要想到这个度，都要有一个度，要做到适度。

从前宋国有一个人，担心禾苗不长，便去一根一根往高里拔，回家还喜滋滋地对家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗生长了。”

可是等到第二天再到地里一看，禾苗都已经蔫死了。