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成绩分为五等,因为第一、第二等从不授予,所以第三等为最高,待遇相当于进士第一名。
词科是我朝宏词科、博学宏词科、词学兼茂科的通称,也是为朝廷选取起草诏书诏文书人才而设置的考试科目。
进士科重诗赋,士人多擅长章句文词,王安石变法时期,进士科罢诗赋,重视经义。
文人见章句者减少,而朝廷日常所用的诏、晧、表、铭、赋、颂、赦、檄文等公文都沿用四六文旧体,为保证起草此类文稿者后继有人,哲宗绍圣元年(1094),设立宏词料。
每年进士考试结束后,允许进士登科人或罢任官员到礼部报名应试,其考试规则与进士科相仿。
词科考试内容主要是朝廷日常所用行文,文体上注重四六对偶、声韵和谐及典故堆砌,多在形式、技巧上下功夫,内容平淡而辞藻华丽。
词科的地位稍逊于制举。
朝廷恩科的设置,一是赐给功臣子弟或圣贤后裔科举出身,旨在表彰先贤或功勋卓著的名臣宿旧。
如宋太宗赐孔子后裔乡贡进士孔世基同本科出身,宋真宗曾赐孔子第四十六世孙孔圣祐奉礼郎,近属授官及赐出身者六人。
二是实行特奏名制度。
一些屡试不第、年资较深的老迈举人免解试、省试而直接参加殿试,赐予科名或一官半职。
每次科考都有大批举子落事,其中有屡试不第而老死场屋者,甚至有人因考不中而投奔敌国。
有落第进土夫妻投河者,也有举子徐履因功名之重经常犯心疼之病。
为了照顾这些读书人,朝廷对多次参加省试、殿试落第者予以特殊录用,称“特奏名”
。
其录取的条件主要考由子的应举次数和举子年龄。
朝廷规定,只要应举十五次以上,即准予自加奏名,无年龄限制。
特奏名所录举子多为白发老迈之人,通常是象征性地授予一任官职,且多为一些试衔散官或长史、助教之类的低级而无职事的官衔。
这种方式将读书人毕生束缚在书本和考场,不使他们因绝望而萌生异志,目的是维护朝廷的稳定。
考试方面也是严格至极,不仅废止门生称谓及公荐制,而且对主考官在考试前都所在制定院内的锁院制度,还有将试卷上的姓名、籍贯等用纸封糊起来,再交给考官评判,直到最后公布成绩时,才能拆封公布姓名的封弥制度,为了防止考生在试卷上做暗号、标记等作弊行为,试卷让人重新抄写一份的眷录制度等等......
虽然科举制度首创于隋唐,然而,当时门第等级观念还有很大影响,新老世族把持着取土大权,科举成绩并不是唯一标准,很多有才华的平民并不能凭借科举得到任用。
大宋彻底打破了门第等级对科举制的影响,基本上取消了对举子出身的限制,士农工商的子弟均可参加科举考试。
这样的制度设计,使普通的平民阶层可以通过科举改变自身及家族的命运,也间接地扩大了文化普及的范围。
从这个层面来说,科举制度无疑是滋养大宋灿烂文化的肥沃土壤。
在彼此的感叹声中结束了这次的教育学习谈话。
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