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通伯先生:来示敬悉,承问两项,奉答如左。
1先生在不在那两位名人里边,只请先生自省一下,记得说过那句话没有,就自然知道。
这第一项我答得如此含胡,因为2那句话我是间接听来的,如要发表说话人的名字,必须要得那位中间的见证的允许。
所以请再等我两三天,俟问过那位之后,再当明白奉答。
至于捏造先生的事实,则吾岂敢。
一月二十一日,周作人。
意思是只要一问清了,就有你的好看。
当天或是第二天,他便跟中间见证的那个人见了面,订正一番。
见证的人叫张凤举,也是北大的教授。
要么是张凤举说的情况不是那么回事,比如这话不是陈所说,而是陈转述之类,要么是张凤举和陈西滢的关系也不错,不愿做这种证人,反正是周作人觉得自己是孟浪了些。
二十二日又给陈西滢写了一信:
通伯先生:前日所说声言女学生可以叫局的两个人,现经查考,并无先生在内,特此奉复。
一月二十二日,周作人。
大概意识到,这样的回答陈西滢绝不会善罢甘休,不如预作逃循之计,便将此事写了篇小文章,叫《陈源先生的来信》,在他们的同仁刊物《语丝》发表。
二月一日刊出。
先说,前些天见《晨报副刊》上徐志摩先生的一篇《&ldo;闲话&rdo;引出来的闲话》,夸奖陈西滢先生的态度神似法郎士,他不免有点怀疑,觉得不很像,便另写了一篇《闲话的闲话之闲话》。
因为牵涉着徐先生,所以在发表之前先寄给一看,却被徐&ldo;绑住&rdo;了,在《晨报副刊》上登出来了。
这倒也没有什么要紧,他反正是预备发表的,到了第二天便接到陈西滢先生这样一封信。
接下来引用了陈信的全文。
然后又说,他当初听人家传说过叫局的话,都是绅士与学者,现经陈先生来查问,他便再去调查,得到的结果是这样的:
一个a君,我们间接从b君听来的,但b君现在往欧洲去了,无从再去问他。
一个x君,c君听d君转述他的话,但可惜x君的真姓名c君说已经记不起了。
a君与陈源先生是别一个人,x君的姓名虽然忘记,惟据c君说也不是陈先生。
所以我就于二十二日写一封信给陈先生,告诉他在所说的两个人里面查得并没有他。
至于他别的话我觉得无反唇相稽之必要。
这种小把戏怎么可能蒙混过关呢。
陈西滢很快查明这话是张凤举传给周作人的,或者干脆就是他想起了那天说这话时,在场的只有张凤举跟周作人要好,肯定是张传过去的。
不管怎样,现在留下的文字是,在接到周作人信的同一天,陈西滢给张凤举写了封信。
先说了周作人屡次骂他说过那句话,今天来了封信,虽说不是指他,但那口气分明还是指他,且无任何道歉的表示。
不过是不愿连累见证人罢了。
他想起来了,女学生可以叫局这句话,他是听过的,不光听过,还听过两次。
一次a君说时,只有他一个人在场,现在不用提。
再一次是b君说的,在西山卧佛寺,在场的有先生和丁西林,还有他。
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