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第19章（第4页）

&ldo;关于切割尸体时的精神状态嘛，老师刚刚说那不是正常状态下做得出的事‐‐对吧？&rdo;

&ldo;理所当然吧？怎么可能正常。

&rdo;

&ldo;是，我也是这么想。

&rdo;

敦子先同意我的意见，接着说：

&ldo;可是，哥认为‐‐切割尸体时的精神状态恐怕是非常正常的，应该说犯人就是想从杀人时的非日常状态回到平时的生活‐‐日常世界，才会动手切割尸体的。

他认为犯罪者应该是透过切割尸体来使原本异常的精神状态恢复正常。

&rdo;

&ldo;这怎么可能？为什么切割人类尸体的残酷行为能达到恢复正常精神的效果？相较之下，分尸反而还比杀人更异常不是吗？过失杀人还有可能，但绝无所谓过失分尸吧？这么考虑起来当然是分尸时比较异常啊，对吧鸟口。

&rdo;

鸟口淡淡地回答：

&ldo;可是要明确分别出正常与异常很难吧。

例如冲动之下一刀捅死人的情形，这该算异常吗？还是正常啊？&rdo;

&ldo;那一瞬间算异常吧，你是指一气之下失去自我的情形对吧？生气的瞬间是异常，不然不可可能会作出杀人这种划不来的事情。

如果用得失损益来判断或社会的伦理规范的话，九成九不可能犯下杀人行为的。

&rdo;

&ldo;嗯，哥哥也这么说，杀人行为九成九是冲动造成‐‐或者是像疾病般突然发作‐‐&rdo;

&ldo;不过也有计划杀人吧？例如为了计谋、怨恨、想要钱、或者守护地位与名誉等等因素。

杀人肯定有动机呀，敦子小姐。

要描写犯人心理关口老师最擅长了！

&rdo;

鸟口如此说完看了我一眼。

&ldo;根据哥哥的说法‐‐虽然我不太懂，他是说这类动机其实都是事后为了方便他人附加上去的。

为了使犯罪得以成为犯罪，必须要有个社会共识上的动机等理由，算是一种约定俗成的习惯吧。

&rdo;

&ldo;为什么？没听过这么愚蠢的说法，虽说很有京极堂风格。

&rdo;

无论如何，当然是先有动机才有犯罪，说什么动机后来才附加的，开玩笑。