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第101章（第1页）

&ldo;哎呀，不得了，今天是怎么了，独独把我这个文字人排挤在外，大谈阔谈起所谓地人之内在与文学修养起来，你干脆把它变为宝石文学得了，那够艺术吧。

&rdo;祖明在旁大伤其神：&ldo;还有什么高见，眼镜（祖明对细脖子的昵称），你不仿统统都说出来，到要评之一评，论之一论。

&rdo;

&ldo;嘿嘿，你还不要不服。

我在这方面，曾今专门有过一段时期的研究，甚至超迷到废寝忘食地地步。

&rdo;朗费罗毫不隐讳地说道：&ldo;特别是对星象学什么的，我特感兴趣。

&rdo;

&ldo;哦！

&rdo;婻茜和祖明这时一起都朝向了他。

只听他兴致勃勃地说道：&ldo;这个墨丘利，其实就是水星的别名，诨号宝石。

在传统占星学中，墨丘利代表人类发达的语言中枢神经系统，也代表基于

息技术而导致的媒介传递，尤其是新闻业和印刷行业星以人的影响程度不同，导致人的智力程度的不同，因为人，进行智力活动依赖的主要是语言，也就是文字所表达的口头含义。

&rdo;

说到这，朗费罗端起手边的茶水，咪了一口又道：&ldo;因此，我们可以在现代传媒中，看到愈来愈多的这位墨丘利的影子，从每天社交场所里，传来的一句笑话或口头禅，到下午电视中充满诱惑与吸引力的电影配音，到人的歌唱和演讲，再到对语言传递的特殊辨认系统，这个墨丘利像塞壬的歌声一样无处不在。

&rdo;朗费罗口若悬河地好一派长篇大论。

&ldo;水星在金属象征中代表水银，也就是变化不定、敏感、易挥发的事物。

那么，照你的推论下去，水星在占星学中的意义绝不仅仅是说话和写作，它同时也被认为是商业和情妇的代名词喽。

&rdo;祖明向他提出了一个等同于相对论的问题。

&ldo;没错，因此，关于为什么商业中充满了语言的狡猾善变，弥散着背信弃义的谎言以及情妇又多嘴嚼舌。

这一切都不是偶然的，它仿佛都是水星的化生说道。

&ldo;关于这点我们不必去追究了吧，据分析家研究统计，的确，受水星影响程度重的人普遍智力发达，可能是发达的语言神经系统，给智力带来的先天营养和有利的手段。

&rdo;祖明从另一个角度肯定了朗费罗的说法：&ldo;水星正如文学中所说的那样，它代表了必需的迅捷和快速，如信使般日行万里的传递，如墨丘利展翅般轻盈，这些都无疑是为文学插上了最绮丽和充满朝气的翅膀，称它为宝石文学一点不为过。

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&ldo;但是，也恰如我们这位墨丘利的命运一样，由于快速，它往往成为多变灾难的前兆。

正如宝石能给人带来厄运一般。

&rdo;婻茜映射着截住了他俩的话题：&ldo;在我看来，这位文学和语言尊神的命运，是早就注定了的。

&ldo;怎么讲。

&rdo;祖明和朗费罗又一起凝注于这个桀骜不驯的女孩脸上。