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在后汉冯道仍然被授予太师,生活得自由又自在,为此他还写了篇《长乐老自叙》,将他历代的官职都列了出来,他也说了一些为人处世的道理,如&ldo;口无不道之言,门无不义之财&rdo;。
还有三不欺,即&ldo;下不欺于地,中不欺于人,上不欺于天&rdo;,而且不管贵贱都能坚持。
他说死后希望选择一块无用之地埋葬即可,不像别人那样嘴里含珠玉下葬。
也不穿豪华的寿衣,用普通的粗席子安葬就行。
最后,冯道说他唯一遗憾的是不能辅佐明君完成统一大业,安定八方,所以有愧于曾经担任的官职。
但后来周世宗要北上击退北汉军队时他又极力阻拦,看来他的文章中也有浮华之词。
郭威起兵灭了后汉,去见冯道,想试探一下他的看法,是不是可以称帝了,但冯道却没有什么表示,郭威见他碍事,就把他打发到徐州接刘崇的儿子来继位,没等冯道回来,郭威已经在开封称帝,刘崇的儿子被杀后,冯道回到京城,郭威又重用了冯道,让他任宰相。
老年的冯道,这时已经七十来岁了,不知为何,他竟又大胆地劝谏了周世宗一次,而且讽刺世宗。
当时,北汉军队在刘崇的率领下,联合契丹军,想趁郭威刚死灭掉后周。
后周前方军队初战失利,世宗柴荣要亲征,冯道就反对,柴荣说要学唐太宗定天下,冯道说不必学唐太宗,柴荣说后周打北汉,如同大山压累卵,冯道又讥讽地问柴荣能做得了山吗。
结果惹恼了柴荣,让他负责修郭威的陵墓,当了个没有什么实权的山陵使。
自己率领军队亲征去了,在高平大胜北汉军队。
陵墓修好后,冯道就病逝了,终年七十三岁。
冯道一生以圆滑著称,因为这个许多人不喜欢他,但冯道也直谏过几次。
除了劝谏刘守光、柴荣外,他还劝谏过后汉高祖刘知远。
因为百姓违禁买卖牛皮,按照后汉严酷的法律规定要处死刑,当地的判官反对处死,还大胆地上书给刘知远,刘知远大怒,下令犯人和判官一块处死。
冯道就出来反对,说牛皮不应该禁止买卖,于民不利,至于判官则是个敢于直言、赤胆忠心之人,不但不应该杀,还应当奖赏。
然后冯道将责任揽到自己身上,说他失职,没有及时出来制止这种法令的实施,以致今天害死无辜百姓,让刘知远治自己的罪,最后刘知远只好赦免了判官和百姓。
不过冯道的度量还是比一般人大一些的,有一个出身军吏的官员在衙门口骂冯道,冯道说:&ldo;他肯定是醉了!
&rdo;然后让他进来,设宴招待,一直到了晚上,也没有丝毫不快和怨言,不久还升了那人的官。
客观地说,冯道在年轻的时候很有志向,也有耐力有信心,他身份低微时写过一首诗,说明他坚信自己以后必有发挥才干的机会:&ldo;莫为危时便怆神,前程往往有期因。
须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。
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