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第58章（第2页）

他今年刚好二十四岁，刚从希腊的普多勒安斯修道院修学完毕。

在君士坦丁堡接受了大主教的弥撒成为正式传教士才三个月，就接到通知，和百余名教士一起随同万余名军人前往北方的可萨国。

可萨国是一个突厥国家，与拜占庭仅隔黑海。

虽然他们不是天主教徒，但他们与拜占庭交好多年，他们的国王与伟大的君士坦丁五世（prony）联姻。

在不久前，他们派人来说，从东方来了一支强大的军队，把善战的可萨人打得找不到北了。

君世坦丁五世非常震惊，他拉拢可萨人，一方面是要找一个盟友压制多瑙河的保加尔人和南边的大食人，另一方面是因为可萨人有突厥人的骁勇善战传统。

以前可萨人多次派出雇佣军过来协同罗马（拜占庭一直以罗马帝国正统自居）军队作战，其作战能力深受罗马将士的赞叹。

现在可萨人居然向他求援。

还没等君世坦丁五世准备好援军，又传来一个噩耗。

可萨国国王及数百贵族和数万士兵一起战死。

剩下的可萨人躲到了设拉梯、沙克尔，伊提尔三城，束手无策。

君世坦丁五世调集好了万余名军队，而教会也调集了百余名教士，随军出发。

一面为军队打气，一面趁机在可萨国传播上帝的福音。

船队从君士坦丁堡出发，经过十几天的航行，穿过刻赤海峡，来到了传说中的黑海北方明珠－沙克尔。

沙克尔港虽然没有君士坦丁堡港大和繁忙，但也停泊了数百艘船。

码头上各色货物在繁忙地上下，熙熙攘攘地人来人往，各色人都有，可萨人，保加尔人，喀扎儿人，拜占庭人，斯拉夫人。

大队人马在另一个码头下船了。

而教会的传教士们在正码头下船，跟在举着十字架的四名教士和领队主教撒贝谢克恩多利尔后面，排成两行向沙克尔城走去。

费勒跟在队伍的后面，他看着两边避让的人群。

他们有的向十字架虔诚地跪拜，有的只是鞠躬，更多的人则用各种复杂的眼光看着他们。

走进沙克尔城，不得不承认这是一个很繁华的城镇，墙高城坚，建筑和拜占庭差不多。

在北方野蛮的地方，它更像一座文明的标记。

难怪拜占庭都亲切地叫它黑海北明珠。

他们在城里最大的教堂－胡瓦多克教堂下榻了。

教堂的主教也是希腊人，叫普图斯特凯特西斯，多年前就过来了。

不知为什么突厥可萨人对基督不感兴趣，凯特西斯在沙克尔传教多年，信徒仍然不多。

在用餐时，费勒给撒贝谢克主教上汤时，听到普图斯特神父对主教大人发牢骚道：&ldo;这些可萨人，骨子里还是该死的东方人。

他们只信奉荒缪的多神教。

对天主一点虔诚都没有，一点都不想摆脱野蛮，投入到神的文明社会里来。

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