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‐‐《太平记》卷十五[注六]
注一:园城寺俗称。
注二:僧都为统辖僧尼之官名,地位次于僧正。
此为沿用自中国的官名,始于北魏孝明帝任慧光为僧都。
注三:指比叡山延历寺。
注四:指构成延历寺之东塔、西塔、横川,即延历寺所有的僧侣。
注五:指室町幕府初代将军足利尊氏(一三〇五~一八年)。
注六:《太平记》为描写南北朝时代动乱的军记物语,约成书于一三七一年,据传为小岛法师所撰,共四十卷。
从镰仓幕府灭亡、南北朝对立写起,直至室町暮府成立,并对政治、时世加以批评,对后世的文学、思想影响甚巨。
&ldo;是贫僧杀的。
&rdo;
声音响亮优雅,没有丝毫畏怯,同时语调极为平常,所以尾岛佑平认为对方八成是在开玩笑,慢吞吞地转向声音传来的方向。
&ldo;您说什么?&rdo;
&ldo;所以说,是贫僧杀的。
&rdo;
&ldo;您说杀……意思是?&rdo;
&ldo;喏,就是倒在施主脚下的那具尸骸。
&rdo;
&ldo;尸、尸骸?这个吗?&rdo;
尾岛双手一挥,扔掉了手中的丁字拐,跳开似的远离了它。
完全是大吃一惊的动作。
因为如果就像出声的人所言,它真的是一具尸骸的话,那么尾岛之前等于是做出了极为冒渎的事。
在来人告知之前,尾岛用拐杖的尖端戳它,甚至用脚尖拨弄它,想要搞清楚阻挡去路的异物究竟是什么。
&ldo;不必惊讶……&rdo;声音说,&ldo;生命结束的话,人也不过是具肉块。
即使触碰,死亡也不会像疾病般传染开来。
不管是践踏还是踢踹,都不会因此遭到恶报。
没有必要如此忌讳吧。
&rdo;
&ldo;人?您刚才说人?那么这个‐‐我刚才踏到的这个,是人的尸骸、人的尸体吗?&rdo;
&ldo;没错……&rdo;
说到这里,声音变得有些拙涩,然而不一会儿又恢复成原本的语调。
&ldo;施主眼睛不方便吗?那么请容贫僧再次说明吧。
方才施主用脚拨动的东西,是人的尸骸。
话虽如此,也无须如此畏惧。
而且,它已经成佛了[注]。
&rdo;声音如此述说。
注:在日文中,死者、尸体也讳称为&ldo;佛&rdo;。
此一双关语在本作品中具有关键作用。
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