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第78章（第2页）

说起来，两者教义不同，戒律也不同。

&rdo;

注四：烤年糕丸子（aburiochi）为京都一种将小团年糕沾黄豆粉串起来烘烤的点心，许多店铺自称元祖、本家，生意竞争激烈。

&ldo;可是一样都是佛教吧？追根究底，不都是释迦吗？&rdo;鸟口提出胆大包天的问题。

&ldo;是啊，因为是禅宗，就算不用追溯到释迦，到达摩大师也可以哪。

能够就这么解决的话是最好的，但……&rdo;

老师盯着鸟口问：&ldo;这样说好了，你叫什么名字？&rdo;

&ldo;我、我叫鸟口。

&rdo;

&ldo;这样啊，那么刑警先生，你呢？&rdo;

&ldo;益、益田。

&rdo;

&ldo;这样，那么鸟口先生，假设你的祖先只能追溯到祖父好了。

在那之前就没有记录了。

但是你的伯母的祖父，是这位益田先生的曾祖父。

所以你从今天开始就叫做益田山鸟口寺‐‐这样如何？&rdo;

&ldo;晤，我才不要呢。

&rdo;

&ldo;就是吧，一定不愿意吧。

你不期然地被迫配合益田家的家风行事，这怎么教人受得了？假设这个时候，你发现其实你也有一个姓鸟口的、来历明确的曾祖父。

所以你果然还是大本山鸟口寺，可以为所欲为‐‐这样如何呢？&rdo;

&ldo;那当然比较好了。

&rdo;

&ldo;是吧？就是这么回事。

所以啊，是在哪里分开的、哪边比较古老、哪边比较正统，这些问题必须慎重地考虑才行。

黄檗宗来历明确，所以没有问题，但是同样的例子有不少。

因此要是这座明慧寺非常古老，而且又找到证据，证明它是某一个法系的开祖，那么隶属于那个法系的寺院的地位就会立刻大为提升。

&rdo;

&ldo;哦哦，原来如此，我完全了解了。

&rdo;

鸟口用一种非常不甘愿的表情偷看益田。

&ldo;所以这座明慧寺啊，就像刚才那位小姐说的，有可能是改写我国佛教史的大发现。

位高权重的和尚们察觉了这个状况，聚集一堂，开始调查，但是啊……要是当时立刻就把这件事公之于世，事情就不会变得这么复杂了，但是，喏，各人打着各人的如意算盘，所以迟迟没有公开。

就是这步走错了。

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&ldo;走错了？&rdo;

&ldo;时期不对。

那个时候，也是箱根开始积极开发的时候。