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第27章（第4页）

如是外道，无始虚伪习气计著。

依于一异俱不俱，有无非有非，无常无常见，不能了知自心现量。

譬如有人，梦见男女，象马车步，城邑园林，山河浴池，种种庄严。

自身入中。

觉已忆念。

大慧，于意云何。

如是士夫，于前所梦忆念不舍，为黠慧不。

大慧白佛言：不也，世尊。

佛告大慧：如是凡夫，恶见所噬。

外道智慧。

不知如梦，自心现性。

依于一异俱不俱，有无非有非无，常无常见。

譬如画像，不高不下。

而彼凡愚作高下想。

如是未来外道，恶见习气充满。

依于一异俱不俱，有无非有非无，常无常见，自坏坏他。

余离有无，无生之论，亦说言无。

谤因果见，拔善根本，坏清净因。

胜求者，当远离去。

作如是说。

彼堕自他俱见，有无妄想已，堕建立诽谤。

以是恶见，当堕地狱。

譬如翳目，见有垂发，谓众人言，汝等观此，而是垂发，毕竟非性非无性。

见不见故。

如是外道，妄见希望。

依于一异俱不俱，有无非有非无，常无常见，诽谤正法，自陷陷他。

譬如火轮非轮。

愚夫轮想。

非有智者。

如是外道，恶见希望。

依于一异俱不俱，有无非有非无，常无常想，一切性生。

譬如水泡，似摩尼珠。

愚小无智，作摩尼想。

计著追逐。

而彼水泡，非摩尼非非摩尼。

取不取故。

如是外道，恶见妄想习气所熏，于无所有说有生。

缘有者言灭。