楞伽大义今释百度最新章节_第55章第3页

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第55章（第3页）

一切法亦如是，离于生灭。

愚痴凡夫，堕不如实，起生灭妄想，非诸贤圣。

不如实者，不尔。

如性自性妄想，亦不异。

若异妄想者，计著一切性自性，不见寂静。

不见寂静者，终不离妄想。

是故大慧，无相见胜，非相见。

相见者受生因，故不胜。

大慧，无相者，妄想不生不起不灭。

我说涅槃。

大慧，涅槃者，如真实义见，离先妄想心心数法。

逮得如来自觉圣智，我说是涅槃。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

灭除彼生论建立不生义我说如是法愚夫不能知

一切法不生无性无所有揵闼婆幻梦有性者无因

不生无自性何因空当说以离于和合觉知性不现

是故空不生我说无自性谓一一和合性现而非有

分析无和合非如外道见梦幻及垂发野马揵闼婆

世间种种事无因而相现折伏有因论申畅无生义

申畅无生者法流永不断炽然无因论恐怖诸外道

尔时，大慧以偈问曰：

云何何所因彼以何故生于何处和合而作无因论

尔时，世尊复以偈答：

观察有为法非无因有因彼生灭论者所见从是灭

尔时，大慧说偈问曰：

云何为无生为是无性耶为顾视诸缘有法名无生

名不应无义惟为分别说

尔时，世尊复以偈答：

非无性无生亦非顾诸缘非有性而名名亦非无义

一切诸外道声闻及缘觉七住非境界是名无生相

远离诸因缘亦离一切事惟有微心住想所想俱离

其身随转变我说是无生无外性无性亦无心摄受

断除一切见我说是无生如是无自性空等应分别

非空故说空无生故说空因缘数和合则有生有灭

离诸因缘数无别有生灭舍离因缘数更无有异性

若言一异者是外道妄想有无性不生非有亦非无

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