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第29章 受教了（第1页）

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陈厚亮和宇竹不紧不慢的走在街上，无聊时陈厚亮便向他介绍道教：“道教严格意义上是个更类似唯物主义的宗教，不是盲目的迷信一个永远正确的神，而是能够代表道的，才被称之为神，才被封神。

如同八仙代表的，男女老少富贵贫贱，人人都能成仙，成仙不是因为失去你自己而成仙，是更好的彰显你自己才能够成仙。”

“也就是说，那些成仙的人都是靠自己努力修炼，才得道的修士？”

“对，这个世界上本没有神，神就是我们人类本身，只不过是强大的人类罢了。

我们之所以对神抱有敬畏之心，其实是对神的不理解。

神就是人！

人既是神！”

“而我们修士修道，就是要真正融入生活中，在交往中，记得道，在闲聊中记得道，不忘记道，道没必要宣之于口，没必要给自己额头纹个太极，践行道，不迷信，践行善，不偏激。”

“那么人类中一些隐居的修士又是何如？”

宇竹提问道。

“那些是入世过深，需要避世才能更进一步。”

“和你讲个故事吧，这是我之前从手机知乎上一位用户梁先生那里看到的，我觉得很有道理。”

“从前有座山，山上有个观，观里有个老道士，老道士准备收徒弟，来了几十个人拜师，都说自己入道心切，然后老道长说：“那今天晚上你们住下吧，明天再说。”

同时，给他们每个人发了一根木头，让他们晚上抱着睡。

当天晚上，这些人入睡后，就有绝色美女来跟他们调情诱惑他们交合。

第二天早上，老道长召集他们问：“你认为你们通过考验了么？”

绝大部分人面有愧色，因为他们的木头上，染满了他们的体内精元，只有一个人木头上没有被沾染。

别的人纷纷赞扬他的向道之心的坚定，他说：‘我家境富贵，什么样的绝色女子没见过，这点无法动我的心’”

陈厚亮转头看向白宇竹，问道：“知道什么意思么？”

白宇竹思考片刻，道：“这个故事讲的道理不在于说你要入道就要去流连花丛，而是说红尘才能炼心，没见过没看过，经受不了太多诱惑，更会迷失我们本来目的。

谈钱财如粪土、美色如浮云、黄金不动心的人，要么就是有过过去的人，要么是压根没人拿钱财与美色来诱惑过的人。

绝大多数情况下，经历过方能淡然处之，没经历过，只能是空口妄言。”

“真棒！

宇竹你悟性真高！”

陈厚亮望着他的‘徒弟’欣慰道。

“陈厚亮师父，我有个疑问。”

白宇竹道。

“说吧。”

“为何世界三大宗教，没有道教，国内，道教也不是最大的，甚至相对柔弱，而在国外也甚少为人所知，只在东南亚文化圈内有较大的传播，而f教和jd教等则是全球都很繁盛？”

“这个问题问的好，一是道教讲究的是清静无为，并且道教不会像其他宗教那样，大肆宣扬不信者堕地狱、信仰者会得到救赎，大肆说明不许信众吃肉，不能喝酒，甚至不能结婚。

像是某些西方宗教，更是带有侵略性一般，把拉人入伙为积累功德的方式，对无神论者和异教徒带有明显的排斥和敌意，无论是现在混乱的中东还是古代的十字军，都是这样的表现。

而道教对所谓异端或者其他宗教的信众是最宽容的。

二则为道教是没有那种无所不能的，不是人类的神。

道教在很久古代的时候就已经开始观星象，向科学迈步了。

道教无论是太上老君还是过海八仙，亦或者是土地公，全是人类通过自身的洁身自好，拥有良好品德，对人民具有重大贡献以及后期努力修炼才获得仙位的，是王侯将相宁有种乎这种只要你树正三观，刻苦努力谁都能成仙。