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第92章（第2页）

舜铨说到那边拿个垫子吧，我说不用。

我说记得这把椅子是有过棉垫子的，还罩着蓝布罩儿。

舜铨说我没记错，不过那罩儿不是蓝布的，夏秋为棉龙缎，冬春为黑狼皮，内中所实亦非棉。

而是南海鹤绒。

我问南海鹤绒是什么，他说大概就是鹅绒吧，又说祖母就是坐在这把椅子上逝去的。

祖母无疾坐逝的事我知道，已被人们颂为传奇多次讲述，但我一直搞不清楚祖母是带着怎样的心情和情绪，毫不拖泥带水地离开这个世界的。

这位出身显贵、性格刚愎的蒙古族祖母，做事向来果断清晰，自尊自信中透着暴戾与威棱，所以连她的死也这般干脆利落，与众不同。

1915年12月21日，袁世凯称帝的第九日，祖母坐在这把椅子上抽水烟，看照片。

照片是她的两个儿子由日本寄来的。

祖母有四子，我的父亲排行第四，届时正与他的三哥在日本求学。

三伯父在早稻田大学攻读法律。

我父亲在庆应义塾大学学经济，都是名牌大学名牌专业，这也是祖母高瞻远瞩的有意安排。

自1902年至今天，近百年间，日本这两所大学每年都有一场轰动东京的足球赛，谓之&ldo;早庆&rdo;之战，比赛时双方兴师动众，校舍皆空，举校助威。

金家的三爷、四爷为各自球队出力，虽是亲兄弟亦水火不相容，一有结果，立即将战况报知北京的母亲，博老太太一乐。

每有照片到来，祖母都仔细观看，在那站成一排的人群里寻找儿子。

照片中，儿子头顶的辫子已不见踪影，儒雅万分的长袍马褂也换作了陌生的球衣，脚上穿着白鞋，长筒花袜子扯得老高，最使她不解的是人人都穿着短裤。

精胳膊露腿儿的还扯着一面小得不能再小的三角旗子。

那旗子看质地比大清的龙旗差远了，那么多人却还为它去争，足见是件很新派儿的事情。

老祖母对一切新派儿的事情都感兴趣，但她对袁世凯的&ldo;立宪政体&rdo;、&ldo;新官制&rdo;、&ldo;巡警部&rdo;等一律持反对态度。

清朝被推翻，袁世凯复又称帝。

老祖母对他更是深恶痛绝，到了恨之入骨的程度。

12月21日这天。

灶上做饭的厨子向祖母讨询明日冬至的饭食内容，祖母说，这还用问吗?历年都是一样的，白肉、青韭羊肉煮饽饽、鸭汤白菜火锅。

祖母说，明天是冬至，以往宫中是要大祭的，有皇上时，赶下晚儿坤宁宫的煮白肉就分下来了，现在大清帝国虽变中华帝国了，白肉咱们还是要吃的。

祖母说的白肉，是宫中每年祭典所用之物。

祭祀时皇帝站在坤宁宫中央，太监们抬进活猪，将白酒灌进猪耳，猪便摇头晃脑，这样表示祖宗神灵已经&ldo;领牲&rdo;，然后将活猪放下锅去，煮熟，这便是宫中的白肉了。

煮熟的白肉被切成块，分送亲族权贵，以纪念祖先艰苦征战的生活。

故宫坤宁宫煮肉的大锅至今尚在，每为参观者不解，觉得皇宫正殿安大锅有点儿不伦不类，若说它是祭祀所用，便一切了然了。

煮白肉我儿时亦常吃，佐以多种作料，煮焖半宿，切为薄片蘸酱油吃，那肉晶莹透明，肥瘦相间，醇香无比。

这种吃法大概是满族人特有的。

在厨子与祖母商定好第二天的吃食，退到门边正待转身时，我的大爷进来了。

大爷手里捧着一个白纸卷，兴冲冲的。

大爷趋身走到祖母跟前，祖母正微笑着把我父亲和三伯父的照片往桌上搁，大爷说，儿子今天也有件让母亲高兴的事儿。

说着将纸卷递过去。

祖母展开纸卷，原来是袁世凯颁发的&ldo;文虎勋章&rdo;表彰状。

祖母见状，便有些变色，大爷没有注意到这点，仍滔滔不绝地讲述袁世凯授勋时的盛况。

祖母对着表彰状视之良久，用手点了点上面的印，要说什么均未道出，就闭上了眼睛。