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第4章（第3页）

可我就选了朝山街的山水沟作回家去的路，里面沙石满地，臭不可闻，根本没有走人的路。

我同几个小伙伴就从这里走回家。

虽然不是每天如此，次数也不会太少。

八九十来岁的男孩子的行动是不可以理喻的。

回忆新育小学&iddot;看捆猪

还有不可以理喻的一些行动，其中之一就是看捆猪。

新育小学的西邻是一个养猪场，规模大概相当大，我从来没有进去过。

大概是屠宰业的规定，第二天早晨杀猪，头一天下午接近黄昏的时候就把猪捆好。

但是，捆猪并不容易，猪同羊和牛都不一样。

当它们感到末日来临时，是会用超常的力量来奋起抵抗的。

我和几位调皮的小伙伴往往在放学后不立即回家，而是一听隔壁猪叫就立即爬上校内的柳树，坐在树的最高处，看猪场捉猪。

有的猪劲极大，不太矮的木栅栏一跃而过，然后满院飞奔。

捉猪人使用极其残暴的手段和极端残忍的工具‐‐一条长竿顶端有两个铁钩，努力把猪捉住。

有时候竿顶上的铁钩深刺猪的身躯上的某一部分，鲜血立即喷出。

猪仍然不肯屈服，带血狂奔，流血满地，直到精疲力尽，才被人捆绑起来，嘴里仍然嚎叫不止，有的可能叫上一夜，等到第二天早晨挨上那一刀，灵魂或者进入地狱，或者进入天堂，除了印度相信轮回转生者以外，没有人能够知道了。

这实在是极端残忍的行为。

在高级的雍荣华贵的餐厅里就着葡萄美酒吃猪排的美食者，大概从来不会想到这一点的。

还是中国古代的君子聪明，他们&ldo;远庖厨&rdo;，眼不见为净。

我现在‐‐不是当年，当年是没有这样敏感的‐‐浮想联翩，想到了很多事情。

首先我想到造物主‐‐我是不相信有这玩意儿的‐‐实在是非常残酷不仁。

他一定要让动物互相吞噬，才能生活下去。

难道不能用另外一种方法来创造动物界吗?即使退一步想，让动物像牛羊一样只吃植物行不行呢?当然，植物也是生物，也有生命;但是，我们看不到植物流泪，听不到它们嚎叫，至少落个耳根清净吧。

我又想到，同样是人类，对猪的态度也不尽相同。

我曾在德国住过多年。

那里的农民有的也养猪。

怎样养法，用什么饲料，我一概不知。

养到一定的重量，就举行一次schlachtfest（屠宰节），邀请至亲好友，共同欢聚一次。

我的女房东有时候就下乡参加这样的欢聚。

她告诉我，先把猪赶过来，乘其不备，用手枪在猪头上打上一枪，俟其倒毙，再来动手宰割，将猪身上不同部位的肉和内脏，加工制成不同的食品，然后大家暂时或长期享用。

猪被人吃，合乎人情事理，但不让猪长时间受苦，德国人这种猪道主义是颇值得我们学习的。

至于在手枪发明以前德国人是怎样杀猪的，就没有研究过，只好请猪学专家去考证研究了。