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第60章(第2页)

13

人应该有一种基本的自信,就是做人的自信,作为人类平等一员的自信。

在专制政治下,人们的这种自信必然遭到普遍的摧毁。

当所有的人都被迫跪下的时候,那惟一站着的人就成了神。

在日常生活中,当一个人在某方面――例如权力、财产、知识、相貌等――处于弱势状态时,常常也会产生自卑心理。

但是,只要你拥有做人的基本自信,你就比较容易克服这类局部的自卑,依然坦荡地站立在世界上。

论吝啬

1

吝啬者对于财产的任何支出都会感觉到一种近于生理性质的痛苦,这几乎是他的一种本能,他再富裕也难以克服这种本能。

因此,财产不但不能给他带来真正的快乐,相反,财产越多,支出的机会也越多,他反而感觉到了更多的痛苦。

2

同样的财产损失,对不同的人的伤害是不同的。

在有一些人,只要不危及正常的生活,他们就很容易轻忘,不会挂在心上。

在那些重财的人,却会念念不忘,不断在心里计算自己的损失,于是一遍遍地重复品尝财产损失的痛苦,把那痛苦扩大了许多倍。

3

人的吝啬之心只有一把小尺子,它面对大价钱往往无能为力,却偏喜欢在小价钱上斤斤计较。

因此,即使一个从来大方的人,在菜市场上也难免会讨价还价。

4

对己节俭、对人吝啬的人是守财奴,对己挥霍、对人吝啬的人是利己主义者,对己挥霍、对人慷慨的人是豪侠,对己节俭、对人慷慨的人是圣徒。

5

某人买衣服,因为不同尺寸的衣服价格都一样,他怕吃亏,总是买最大尺寸的,结果收藏了一大堆过大而不能穿的衣服。

6

&ldo;拿自己用不着的东西做人情,我们是十分慷慨的。

&rdo;某位智者如是说。

――这算好的呢。

有些人是这样的:即使自己用不着,如果你很需要,他也不肯给你。

因为,一,如果有一天他用得着了怎么办?这是出于吝啬。

二,他嫉妒你由此得到的满足和快乐。

名声和舆论

1

很少有人真心蔑视名声。

一个有才华的人蔑视名声有两种情况:一是他没有得到他自认为应该得到的名声,他用蔑视表示他的愤懑;一是他已经得到名声并且习以为常了,他用蔑视表示他的不在乎。

真的不在乎吗?好吧,试着让他失去名声,重新被人遗忘,他就很快又会愤懑了。

2

我们喜欢听赞扬要大大超过我们自己愿意承认的程度,尤其是在那些我们自己重视的事情上。

在这方面,我们的趣味很不挑剔,证据是对我们明知言过其实的赞扬,我们也常常怀着感谢之心当作一种善意接受下来。

我们不忍心把赞扬我们的人想得太坏,就像不放心把责备我们的人想得太好一样。

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