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第32章（第2页）

昨夜梦人得利，甚觉艳羡。

醒后痛自惩责。

谓好利之心形诸梦寐，何以卑鄙若此，真可谓下流矣！

道光二十二年十月十九日，曾国藩在日记中说：

两日应酬，分资较周到。

盖余将为祖父庆寿筵，已有中府外厩之意，污鄙一至于此！

此贾竖器量也。

不速变化，何以为人！

立志成为圣人的曾国藩，却心心念念想着借祖父的生日多收点份子钱，并且因为即将到来的祖父生日宴会，未雨绸缪地加大了社交力度。

这其实不能说明他本性如何贪婪，只能说明清财政制度是何等扭曲，一个遵纪守法的官员要面临何等巨大的经济压力。

也可以反衬出今天的公务员生活是何等幸福。

正是理学提供的&ldo;意志万能&rdo;理论，支撑着曾国藩在无比肮脏的官场中超拔流俗，抵御住了种种诱惑。

可以说，京官初期打下的理学基础，是曾国藩一生保持清节的关键所在。

第六节大大地阔了一把

当然，京官们的生活也不是毫无希望。

清代政治体制中为京官特别是翰林们提供了一个摆脱贫困的管道是&ldo;得差&rdo;，即被派到外地办理公务。

在出差过程中，往往会得到大量的&ldo;灰色收入&rdo;，发一笔小小的横财。

这是京官生涯的最重要财政补给站。

翰林们最容易得到的差使是乡试主考。

乡试主考官通常由朝廷派出。

国家对此项工作十分重视，所以对主考官待遇颇厚。

担任主考，可以先从户部领取部分路费。

正如同混乱的薪酬制一样，差旅费也是一笔糊涂账。

所谓预支，事后所余并不需缴还。

而考官出行，例由沿途驿站付给夫马，不必自己出银，故此一项，可以省出一笔银子。

乡试结束时，地方官场要送给主考官员&ldo;辛苦费&rdo;。

这笔钱多由一省的督抚或学政来转交，往往高达数千两。

这笔收入，会使一个穷困的翰林一夜&ldo;暴富&rdo;。

此外还有中举者的贽敬等收入。

所以曾国藩在日记家信中多次提到希望得一次差。

道光二十二年年底他说：

我在京该账尚不过四百金，然苟不得差，则日见日紧矣。

道光二十三年，朝廷举行了一次&ldo;考差&rdo;，选派去各省主持乡试的官员。